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成昆鐵路擴能工程(涼山段)重大考古成果通報會在西昌舉行。四川省文物考古研究院通報,在對成昆鐵路新線施工紅線內的18處文物點進行考古發掘後,不僅發現了距今4000多年、川西南最早的新石器時代遺存,同時,四川境內除成都平......
2022-06-04
《山坡羊·江山如畫》該如何理解?創作背景是什麼?
山坡羊·江山如畫陳草菴〔元代〕江山如畫,茅檐低廈,婦蠶繅婢織紅奴耕稼。務桑麻,捕魚蝦。漁樵見了無別話,三國鼎分牛繼馬。興,休羨他。亡,休羨他。譯文江山像圖畫一樣美麗,幾間低矮的茅屋,婦女在養蠶繅絲,婢女在紡織縫紉,家奴在......
2022-05-11
《山坡羊·潼關懷古》賞析,詞人張養浩當時任陝西行臺中丞
張養浩(1269年-1329年),字希孟,號雲莊,山東濟南人,唐朝名相張九齡之弟弟張九皋第23代孫,元代著名散曲家。張養浩詩、文兼擅,而以散曲著稱。其作有《三事忠告》、《歸田類稿》、《山坡羊·潼關懷古》等。那麼下面小編就爲大......
2022-03-24
陳草菴《山坡羊·伏低伏弱》:作者以冷語峻筆作嬉笑怒罵
陳草菴,名英,字彥卿,號草菴。元代析津人。生卒年、生平事蹟皆不詳。卒時已近八十歲。小令是元朝散曲的一種,原是民間的小調,元時宋詞漸漸凋零,伶人多向民間小調尋求突破。文人的小令多半較典雅,民間的小令語言俚俗。陳草菴作......
2021-08-27
元朝張養浩《山坡羊·驪山懷古》原文、註釋譯文及賞析
張養浩《山坡羊·驪山懷古》。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。山坡羊·驪山懷古張養浩〔元代〕驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土......
2021-02-14
張養浩《山坡羊·北邙山懷古》:譜寫了一曲爲國爲民的絕唱
張養浩(1269年-1329年),字希孟,號雲莊,山東濟南人,唐朝名相張九齡之弟弟張九皋第23代孫,元代著名散曲家。張養浩詩、文兼擅,而以散曲著稱。其作有《三事忠告》、《歸田類稿》、《山坡羊·潼關懷古》等。那麼下面小編就爲大......
2021-08-27
《山坡羊·燕城述懷》的作者是誰?這首散曲的原意是什麼?
【原文】雲山有意,軒裳無計,被西風吹斷功名淚。去來兮,再休提!青山盡解招人醉,得失到頭皆物理。得,他命裏;失,咱命裏。【作者簡介】劉致(?-1324後),字時中,號逋齋,石州寧鄉(今山西平陽)人。曾就學於姚燧,官至江浙行省都事。【寫......
2021-02-19
《山坡羊·寄興》的寫作背景是什麼?該怎樣去理解呢?
【原文】鵬摶九萬,腰纏十萬,揚州鶴背騎來慣。事間關,景闌珊,黃金不富英雄漢。一片世情天地間。白,也是眼;青,也是眼。【註解】摶:盤旋。事間關:喻事情有曲折,不順利。世情:這裏指世態炎涼,化用杜甫詩句“世情惡衰歇,萬事隨轉燭。......
2021-01-29
蘇軾烹飪羊肉方法多:羊蠍子因改名“東坡羊蠍子”
中國人吃羊肉的歷史源遠流長,早在4000多年前,中國的先民就馴化了羊,羊成爲日常六畜之一。漢代以前羊肉主要用煮,或者用泥裹着烤着吃,加工相對粗糙,調料也很少。漢朝的時候,熱愛美食的人民,想盡辦法烹飪美食,他們有時醃製羊肉,有......
2013-08-13
《山坡羊·晨雞初叫》的寫作背景是什麼?該怎樣去理解呢?
【原文】晨雞初叫,昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧?路遙遙,水迢迢,功名盡在長安道。今日少年明日老。山,依舊好;人,憔悴了。【作者簡介】陳草菴(1245-1320後),字彥卿,號草菴,大都(今北京)人。今存小令二十六首。【寫作背景】元代士......
2021-02-22
宋方壺《山坡羊·道情》:表達出了作者的一片浩然之氣
宋方壺,生卒年不詳,名子正,華亭(今上海市松江縣)人。曾築室於華亭鶯湖,名之曰“方壺”,遂以爲號。約生活在元末明初。工散曲,有的寫入明之後。現存套數五套、小令13首。那麼下面小編就爲大家帶來宋方壺的《山坡羊·道情》,一......
2021-12-03
元散曲《山坡羊·潼關懷古》原文是什麼?內容如何賞析?
今天小編給大家帶來元散曲《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。山坡羊·潼關懷古峯巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓......
2020-10-02
張養浩《山坡羊·潼關懷古》:思想性、藝術性完美結合的名作
張養浩(1269年-1329年),字希孟,號雲莊,山東濟南人,唐朝名相張九齡之弟弟張九皋第23代孫,元代著名散曲家。張養浩詩、文兼擅,而以散曲著稱。其作有《三事忠告》、《歸田類稿》、《山坡羊·潼關懷古》等。那麼下面本站小編就......
2022-04-03
《山坡羊·道情》的寫作背景是什麼?該怎樣去理解呢?
【原文】青山相符,白雲相愛,夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開,管甚誰家興廢誰成敗,陋巷簞瓢亦樂哉!貧,氣不改;達,志不改。【註解】陋巷簞瓢亦樂哉:《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不湛其憂,回也不改其樂。”作者以孔......
2021-02-02
蘇軾烹飪方法多:羊蠍子因他改名“東坡羊蠍子”
中國人吃羊肉的歷史源遠流長,早在4000多年前,中國的先民就馴化了羊,羊成爲日常六畜之一。漢代以前羊肉主要用煮,或者用泥裹着烤着吃,加工相對粗糙,調料也很少。漢朝的時候,熱愛美食的人民,想盡辦法烹飪美食,他們有時醃製羊肉,有......
2013-02-01
《山坡羊 驪山懷古》的原文是什麼?這首詩詞該如何賞析呢?
山坡羊驪山懷古張養浩驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚,贏,都變了做了土;輸,都變做了土。參考譯文:登上驪山,四處觀望,想當年規模宏大、華麗無比的阿房宮被攻入咸陽的項羽軍......
2020-11-16
元朝張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文、註釋譯文及賞析
張養浩《山坡羊·潼關懷古》。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。山坡羊·潼關懷古張養浩〔元代〕峯巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。望西都,意躊躇。(躊躇一作:踟躕)傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百......
2021-02-14
張養浩《山坡羊·驪山懷古》:作者途經驪山有所感而創作
張養浩(1269年-1329年),字希孟,號雲莊,山東濟南人,唐朝名相張九齡之弟弟張九皋第23代孫,元代著名散曲家。張養浩詩、文兼擅,而以散曲著稱。其作有《三事忠告》、《歸田類稿》、《山坡羊·潼關懷古》等。那麼下面本站小編就......
2022-04-03
白羊王朝是怎麼敗於奧斯曼土耳其的?是因爲武器裝備嗎
1472年8月11日,在小亞細亞半島北部的山區高原上,12000名奧斯曼土耳其帝國的士兵戰死沙場。帝國的安納托利亞省總督也在混亂之中被敵軍騎兵陣斬當場。如此強悍的攻勢來自和土耳其人同屬突厥語民族的土庫曼人,他們的白羊帝......
2014-07-16
蘇軾烹飪羊肉方法多:羊蠍子因改名“東坡羊蠍子”
中國人吃羊肉的歷史源遠流長,早在4000多年前,中國的先民就馴化了羊,羊成爲日常六畜之一。漢代以前羊肉主要用煮,或者用泥裹着烤着吃,加工相對粗糙,調料也很少。漢朝的時候,熱愛美食的人民,想盡辦法烹飪美食,他們有時醃製羊肉,有......
2012-10-15
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