《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啓七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《記·王制》曰：“七十不與賓客之事”，蓋以送迎僕僕，非老年所能勝。若夫來而不往，《記》以爲非禮。豈所論於老年?予嘗有《掃徑》詩云：“積閒成懶痼難砭，掃徑欣看客跡添。若要往來拘禮法，樂音金玉亦無嫌。”見客必相揖，禮本不......

《老老恆言》作者曹廷棟，爲清朝秀才，共五卷，是老年養生的專著，周作人對其評價甚高，稱是可以作爲六十壽禮的好書。其最佳刻本爲清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷一·安寢的詳細介紹，一起來......

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老年偶患微疾，加意調停飲食，就食物中之當病者食之;食亦宜少，使腹常空虛，則絡脈易於轉運，元氣漸復，微邪自退，乃第一要訣。藥不當病，服之每未見害，所以言醫易，而醫者日益多。殊不知既不當病，便隱然受其累，病家不覺，醫者亦不自省。愚......

衣服有定製，邵子曰：“爲今人，當服今時之衣。”惟長短寬窄，期於適體，不妨任意制之。其厚薄酌乎天時，綿與絮所用各異，大抵初冬需薄綿，不如絮之薄而勻;嚴冬需厚絮，不如綿之厚而軟。按《急就篇》注曰：“新者爲綿，故者爲絮。”今俗以......

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年(明天啓七年)。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度......

《本草》謂煮飯：以陳廩米爲補益，秋谷初成，老年食之，動氣發病。愚意胃弱難化則有之，滋潤香甘，莫如新粒，不妨酌宜而食;微炒則鬆而易化，兼開胃。有香稻米，炒則香氣減，可竟煮食，煮必過熟，乃佳。昌黎詩，所謂“匙抄爛飯穩送之，合口軟嚼如......

帳必與牀稱，夏月輕紗制之。《齊東野語》雲：“紗之至輕者曰'輕容’。”王建《宮詞》雲：“嫌羅不着愛輕容”是也。又須量牀面廣狹，作帳底如帳頂布爲之，帳下三面縫連，不但可以御蚊，凡諸蟲蚤之類，亦無間得入。夏帳專在御蚊，其......

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