在古代，人們除了姓名外，還有字號，人與人之間也很少會直呼別人姓名。而且古時候的人們取名字也不像現在這麼自由，在古代，一個人取名字也是有很多的忌諱的。
比如，你取的名字中不能有跟皇上一樣的字，而且就連讀音相同也不行，不然就是以下犯上，嚴重的是要殺頭的。其實很早的時候，取名字並沒有這麼多的規矩，從出土的甲骨文上我們可以知道，那時候，人們的名字都是隨意取的，並沒有什麼特殊意義。那些帝王的名字都是參照干支來取的，很是隨意。而且歷史上有很多地位高的人，名字十分粗俗，像司馬相如，他的小名竟然是犬子，實在是讓人驚訝不已。
但是不管是在古代還是在現代，很多人都喜歡把名字取得簡單化，老一輩的人有句話說得好，名字取得越簡單，這個孩子就越好養，所以很多人對於小孩的名字都不是很上心。現代的人取名字一般都是分性別的，像什麼斌奇，建業，這種名字一看就知道是一個男人的名字，而像吳雪涵，李梅等，從這些名字中我們也可以清楚地知道是女生。所以現代人很容易就能根據名字來判斷一個人的性別。
而在古代的時候，這種方法就不靈驗了，古代人取名字是不分男女的，有可能你看到一個男性化的名字，但她其實是一個女子。《孟子》一書中有提到，一個赤手空拳打敗了老虎的壯漢，名字竟然叫“馮婦”。而《左傳》中提到的魯隱公，他的名字竟然叫做“息姑”，這兩位大男人的名字實在是讓人大跌眼鏡啊。如果你只單單看到他們的名字，多半會認爲這兩個人是女的吧，放在現代，你恐怕會說一句，怎麼會有這麼孃的名字啊。但是在古代，這些都是很正常的。
後來，人們對於取名字也漸漸地講究起來。如果你有一天發達了，結果你的名字是狗蛋之類的，恐怕喊出來都會覺得沒面子吧。尤其是在明朝和清朝的時候，不管是有身份地位的權貴，還是偏居一隅的小老百姓，或多或少都會取一個風雅的名字，想讓別人能重視他。
所以當時社會上，不管是有錢的還是沒錢的，有地位的還是沒地位的，名字都同樣有韻味，這也讓那些真正的權貴心中很不滿。你說你一個窮百姓，也有這麼高雅的名字，那怎麼能體現權貴與窮人之間的差別呢？所以那些權貴規定了普通百姓取名字的時候，名字中不能有相同的字，讀音相近也不行，目的就是爲了彰顯自己的身份。
歷史上有很多文人寫過文章來反對取名字時避諱這一現象，最著名的要數唐朝的韓愈了。
當時有一個人叫李賀，他從小就喜歡看書，七歲的時候就能作詩，他的才華也因此傳遍了周圍地區，人們都稱他是“神童”。作爲一代文豪的韓愈，自然也是聽說了李賀，他見李賀滿腹才華，於是便讓他去考進士，毫無疑問，李賀輕鬆地考取了進士。可是這個時候，有人跳出來說李賀父親的名字跟“進士”讀音相近，因此李賀就不應該來考進士。韓愈聽了這番話，心中氣憤，揮筆寫下了《諱辯》，文中公然反對取名字時講究避諱這一現象，當時在社會上引起的反響很大，轟動一時。
不僅僅是在古代的時候，存在取名字避諱這一現象，近現代也不例外。
新中國剛成立那會兒，我的家鄉就有一個農民姓李，他生了一個兒子，於是就叫他李愛國。後來又生了一個兒子，他認爲中國是人民當家做主的，於是便將他的第二個兒子取名爲李愛民，後來第三個兒子出生的時候，他一想，之所以有今天的生活，離不開共產黨，於是便將第三個兒子的名字取名爲李愛黨。這三個孩子的名字處處都體現着老農民對新中國的愛，可是不幸的是，那個動盪的年代開始了。在那個混亂的年代，有人舉報他們家，說他家的三個兒子名字合起來就是“愛國民黨”，於是他們全家都立馬被拉去批鬥了，一定要讓他交代清楚，最後差點家破人亡。這事情雖然讓我們現代人看來很滑稽，但畢竟也是一個時代的產物。後來一直到文革結束以後，他們一家人才重新獲得了自由，但是這心靈上的創傷是難以磨滅的，會伴隨着他們一輩子。
其實一個人的名字中蘊含着父母對自己孩子的期望，我們不能隨意去指責，更不能隨意讓別人更改，名字只是一個符號，並不代表一個人的地位高低。
