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現代人抱怨高考?那你以爲古代科舉是吃素的!

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.07W 次
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1、 科舉考什麼

碰到一朋友訴苦,說孩子立馬就要高考,壓力大得不行,那天更爆發了,歇斯底里吐槽:高考考這麼多課幹嘛啊,還是穿越到古代科舉好,就考一門寫作文,多簡單。

我答:穿越古代考科舉?就算科技允許,那也是吃了豹子膽,真考非得糊了。

平心而論,孩子吐槽的也沒錯,自打隋朝大業四年(607年),隋煬帝以“試策”取士以來,直到1905年清政府正式廢科舉。中國古代科舉考試的演變趨勢,應了一句老話:“把複雜的東西搞簡單,那是能耐。”複雜的科舉,考法越變越簡單,就是爲了考能耐。

考法最複雜的,當屬唐朝,包含門類竟達五十多個,但真正分量極重的,就是兩類考試:“明經”與“進士”。

現代人抱怨高考?那你以爲古代科舉是吃素的!

好考一點的是“明經”,也就是基礎知識考試,核心環節是“貼經”,就是找經典古文,遮住句中關鍵字詞,讓考生填出正確的。跟英語完形填空差不多。難考的是“進士”,主要考詩賦,另外還有“論議”,也就是議論文寫作。還有“對策”,是考時事政治問答,最後考“經義”,也就是默寫古文。

從技術含量說,“進士”的難度大得多。成敗關鍵是“詩賦”環節,不但考文采,更得看考生日常的作品和名望。所以說“明經”考試,唐朝人叫“三十老明經”,也就是說這考試簡單,三十歲考上都算沒本事。說“進士”考試,卻是“五十少進士”,也就是說這門考試太難,五十歲能考上,就算年輕有爲了。後來名垂青史的唐朝詩人裏,“進士”考試落榜的,一抓一大把。典型如杜甫,寫詩寫到了“詩聖”級別,照樣考不上。

當然也得說句公道話,唐朝考不上不一定是水平不行。當時科舉看重門第,且徇私舞弊方便。所以唐朝的落榜生們,好些人也寫詩詠歎,表達各種不服。但從宋朝起,假若科舉落榜了,卻十有八九是水平問題,不服都不行,因爲科舉也改革了。

宋朝的科舉改革,一是制度環節,確立了三年一次的州試——省試——殿試的三級環節,也就是考生們要經過秀才——舉人——進士的晉級道路。而且最後一關殿試,由皇帝親自主持。這個制度改革,一直被沿用到科舉制度結束。二是考生範圍擴大,不再看門第出身,兩宋329年,中榜者九成以上是平民百姓子弟。還有一些影響到今天的改革,如“糊名法”今天還在用,只是稱呼換了:高考密封閱卷。

考試內容上,宋朝改革更大,“貼經”給廢了,新增了“經義”,也就是寫議論短文。參考書目包括《詩經》《周禮》等儒家典籍,可謂考試範圍廣,知識含量大,書寫難度高。兩宋一百一十八次科舉考試,有時考詩賦有時考經義,有時兩樣全考,總的趨勢,是詩賦越考越少,經義越考越多。考試的難度,自然也越來越大。

宋朝的“經義”考試,後來幾經變化,終於在明清時代,到達了難度的頂峯,成爲公認的科舉最恐怖考試模式:八股取士。

所謂八股取士,也就是考試寫八股文。這是一套嚴格到極致的寫作規範:全文分成八個部分,從內容到篇幅都有苛刻的要求。主題更有嚴格限制,每一個觀點,都得遵循大儒朱熹的名著《四書章句集註》,連修辭手法也有規定,文章的後四個部分要分四段,每段必須有兩段對偶排比句子。如此苛刻規矩,好比雜技表演裏的走鋼絲,多邁一小步,就是萬丈深淵。

而且跟宋朝不同,明清的科舉,方式變得最單一,只有“經義”考試,也就是寫這恐怖的“八股文”。莘莘學子想要金榜題名,就得從“八股取士”的鋼絲上走過去。

再看看明清科舉的考試過程,就不得不感嘆,這“鋼絲”太長,跟萬里長征差不多。

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▲科舉看榜圖

明清科舉制度沿用宋代,只是稱呼改了,叫鄉試——會試——殿試。考法卻恐怖,考生要先經過檢查,排隊脫光衣服接受搜身,平均每個考生要被搜查兩個小時。考場都是單間,稱爲“號房”,名字聽着像監獄,其實也差不多,就是高六尺寬三尺的小黑屋,帶着筆墨蠟燭和乾糧進去,第二天早晨才能出來,中間可以睡覺,卻連牀都沒有,只能拿兩塊木板拼起來湊合下,也可以在裏面上廁所,卻其實沒茅廁,只能在“號房”裏隨便找地方解決。而且房間嚴密,夏天不能透風,冬天不能生爐,所以冬冷夏暖,比集中營還慘。

但最慘的,卻是高強度的答題過程,以明朝鄉試爲例,考生的第一場考四書五經,得一口氣寫七篇論文。第二場要寫一篇政論,五篇判詞,外加一篇公文。第三場考策問,要寫五篇時政評論。所有這些,都是那種結構嚴整到苛刻,小心應對如走鋼絲的八股文。閉眼就能想象,在昏天黑地的考場裏,接受如此大運動量的書寫考驗,表面簡單的明清科舉,是一場怎樣七葷八素的折騰。

這樣恐怖的考試方式,不管是當時的親歷者,還是後來的旁觀者,說起來都是一把辛酸淚,明朝人有詩形容得最形象:三場辛苦磨成鬼。雖說誇張,卻也有理,這麼個折磨過程,且不論中榜與否,全程咬牙熬過來的,就真不是一般人。看看明清的牛人就知道,大儒王陽明,大改革家張居正,大英雄鄭成功,大名臣曾國藩……有一個算一個,全是從這場辛苦的折磨裏熬過來的。他們後來留在煌煌史冊上,被冠以“大”字的種種能耐,更是從這看似簡單,其實艱辛無比的煉獄中,實打實考出來的。

2、科舉怎麼抓作弊

以下作弊工具始於明朝,清朝時登峯造極

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科舉作弊用的夾帶鞋。

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藍圈中是放大鏡下的小抄。

很多歷史研究者,都曾表達過一個這樣的感慨:在交織着權謀黑暗的中國封建政治史中,擁有1300年曆史的科舉制度,算是難得的“淨土”。

自隋朝創建科舉以來,至清末廢科舉,金榜題名的幸運兒們,絕大多數都是寒門子弟,放在科舉制度不斷完善的宋明清三朝,比例更高達百分之九十以上。論錄取公正性,確實很“乾淨”。

但算是“淨土”的科舉,卻從來不是“靜土”,也有一股“暗流”,不但從始至終涌動,甚至時不時的鬧出點動靜:作弊。

最“低端”的方法,就是賄賂考官。這招在唐朝最流行,唐朝科舉漏洞太多,對科舉舞弊處罰也極輕,唐穆宗年間,禮部侍郎錢徽主考時受賄,後來東窗事發,也不過是貶官到地方,沒幾年就大搖大擺升官回來了。這樣狀況下的唐朝科舉,也就越來越不靠譜。唐朝最後滅在了軍閥朱溫手裏,朱溫的謀士李振,屢次科舉不中,被營私舞弊欺負得冒火,這回趁機報仇,三十多名曾當過科舉考官的唐朝大臣,被統統砍了扔進黃河裏。

宋太宗年間出臺“糊名法”,也就是考卷密封,後來又出臺了“謄錄法”,也就是所有的考卷,密封完後由專人負責謄抄,再交給考官批改。明朝開始,處罰力度越來越嚴,清朝更到了頂峯:順治皇帝砍了20多個考官,咸豐八年的科舉案涉案的最高官員,是清朝軍機大臣柏葰,他並非舞弊主謀,咸豐帝也批示“言念及此,不禁垂泣”,但雖然抹眼淚,一樣照殺不誤:柏葰在內的三位主考全部被處決。科舉腐敗,真個成了封建官場最“高危”的腐敗方式。

鑑於“腐敗”越來越高危,很多作弊考生也改弦更張,開動腦筋,發明多種作弊方式。

比較常用的辦法,就是“槍替”,也就是找人替考。宋朝起,這個“產業”就被嚴打了,典型政策“浮票”制,一張薄薄小條,卻簡要寫明考生的各類體貌特徵,考官要按照“浮票”內容查對,對照無誤才能過關,而且寧可弄錯絕不放過,宋朝曾有考生“浮票”上寫明是個胖子,卻在複習中累瘦了,對照的時候考官不答應,硬當“槍手”給處理了。

對“槍手”的處理,歷代也越來越嚴,宋朝逮着還算好,最嚴也不過是限定幾年內不得再考,明清可就慘了。比如清朝乾隆年間,廣西考生岑照僱人替考,嘉慶年間,湖南考生傅晉賢買通書吏替考,東窗事發後,這幾個涉事者一律處斬。

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而最普及的作弊方法,就是“夾帶”,也就是俗稱“打小抄”,明朝萬曆年間狀元趙秉忠,參加縣考時只因同考場有人“打小抄”,結果連他在內所有考生,都要在冬天脫光鞋襪,集體站在雪地裏接受檢查,險些腳給凍殘了。被查出來則更慘,輕的當場打板子,終生不得考試,情節嚴重的,發配充軍流放乃至殺頭,各種處罰都有。

但這樣的風險下,還是涌現出不少作弊“奇葩”,比如南京貢院出土的清朝科舉“小抄”,長6釐米厚0.5釐米,卻包含了八萬字的內容,還有一種55釐米寬的麻布坎肩,上面寫滿了四萬字的八股文,其他類似的“小抄”,也有多種攜帶方法,有藏在靴子的鞋跟部的,有編到辮子裏的,甚至還有“動物專家”,專門馴養了鴿子,考試時用鴿子稍進來……

對付這些“奇葩”,朝廷也有辦法,最恐怖就是突擊檢查,而且規定士兵逮着一個作弊考生,就賞白銀一兩,摺合人民幣六七百塊。 “戰果”最輝煌的,是乾隆九年(1744年)順天府鄉試,一場突然搜查,當場逮住42個“打小抄”的,牢房都蹲滿了人不說,還有兩千多考生,竟嚇得當場棄考。搜查出來的“小抄”,更堆積如山。這事完了之後,乾隆惱怒不已,不但連發聖旨大罵,更規定“突擊檢查”成了常例,每次開考,清政府都專門組織“巡考隊”,遊走在各地考場間,時不時搞突然襲擊。

這以後,“突擊檢查”一直是清朝科舉的慣例,而嚴苛的搜查制度,更從此貫徹下來:考生不許穿皮帽和棉衣參加考試,即使冬天也必須穿單衣,筆管必須空心,連帶入考場的食物,也必須在入考場前切開,弄成小塊帶進去。這般折騰,也令諸多考生苦不堪言。清末一位名臣,就曾對屬下感慨,大意是我雖然沒有科舉功名,但能在一場嚴苛的科舉考試中堅持考完,就已足夠磨練意志。說這話的人,便是1905年清政府廢科舉的主倡者,近代梟雄袁世凱。