龐涓是戰國時期魏國的大將，他出身貧寒，但在一次偶然的機會中，他被魏王看中並提拔爲將軍。據傳，當時魏王正在吃羊肉，而龐涓正好穿着羊皮袍子走進殿堂，魏王便說：“這人身穿羊皮袍子，卻十分英俊，不愧是個人才。”於是便將他留在身邊。後來，龐涓在魏國大放異彩，成爲一位傑出的將領，應驗了“遇羊而榮”的預言。
然而，“遇馬而瘁”的預言似乎也在龐涓身上得到了應驗。據《史記》記載，龐涓在一次戰爭中遭遇了馬蹄鐵的襲擊，身受重傷，最終不治身亡。當時，龐涓騎着一匹馬，馬蹄鐵意外脫落，而龐涓卻沒有發現。當他繼續前行時，馬蹄鐵卻踩中了一塊石頭，龐涓因此被彈飛，最終不幸身亡。這一事件恰好應驗了“遇馬而瘁”的預言。
對於這一事件，後人也有不同的解讀。有人認爲這只是一個偶然事件，而並非預言的應驗。但是，更多的人則認爲這是鬼谷子的神奇之處，他用八字預言的方式預示了龐涓的命運。
無論怎樣解讀，“龐涓遇羊而榮，遇馬而瘁”的預言最終成爲了一段歷史佳話，被後人傳頌不已。這也反映出古代中國人民對於命理學的深厚信仰和追求。
此外，鬼谷子的其他預言也有許多被歷史所證實。例如，“項羽有立王之相，終將稱霸天下；劉邦雖有尊貴之相，卻難成帝王之業。”這一預言最終也得到了驗證。項羽在秦朝滅亡後，果然憑藉其出色的軍事才能和領袖魅力，稱霸天下，成爲了西楚霸王。而劉邦雖然早先只是一個小小的亭長，但他最終也憑藉自己的努力和機遇，一步步崛起，並最終在楚漢戰爭中擊敗項羽，建立了漢朝。
這些預言的應驗不僅展示了鬼谷子的神奇之處，也反映出古代中國人民對於命理學的信仰和追求。他們相信每個人都有自己的命運和運勢，而這些都可以通過八字、相面等方式預測和推算。這種信仰和追求也影響了古代中國的政治、文化和社會發展。
當然，現代科學已經證明，命理學並沒有科學依據和可靠性。個人的命運和運勢受到多種因素的影響，包括個人的性格、機遇、環境等等。因此，我們不應該盲目相信命理學，而是要在努力和機遇中尋求自己的發展之路。
總之，鬼谷子的預言“龐涓遇羊而榮，遇馬而瘁”以及其他的預言都是古代中國文化和命理學的重要組成部分。它們反映了古代中國人民對於命運的信仰和追求，也爲我們瞭解古代中國的歷史文化提供了重要的資料和視角。
