王安石爲何對“當時諸葛成何事，只合終身作臥龍”讚賞不已
王安石，北宋時期的政治家、文學家、思想家、改革家，是歷史上著名的“唐宋八大家”之一。他以其獨特的詩文風格和深邃的思想，影響了後世無數的文人墨客。然而，他更爲人稱道的，還是他對於歷史的深刻理解和獨到見解。
在一次與友人的閒談中，王安石引用了杜甫的一句詩：“當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。”他對此讚賞不已，認爲這句詩深刻揭示了歷史的無常和人生的無奈。那麼，這句詩究竟蘊含着怎樣的深意，又爲什麼能夠引起王安石的共鳴呢？
首先，我們需要理解這句詩的背景和含義。“當時諸葛成何事，只合終身作臥龍”是杜甫的《古柏行》中的一句，借古柏之口，抒發對歷史的感慨。其中，“諸葛”指的是三國時期的諸葛亮，以其卓越的智謀和忠誠的品性爲後人所稱道；“臥龍”則是指諸葛亮在《出師表》中自比的“臥龍先生”，寓意深藏不露的人才。
這句詩的含義是，儘管諸葛亮在歷史上享有盛名，但他的一生並未達成他的理想，最終也只能像臥龍一樣深藏不露。這是一種對歷史無常的感嘆，也是對人生不易的哀怨。
王安石之所以對此句詩讚賞不已，一方面是因爲他同樣有着深厚的史學修養和對歷史的深刻理解。他清楚地知道，歷史上的英雄人物往往無法完全左右自己的命運，他們的成就往往受到各種因素的制約。他從這句詩中看到了歷史的真相，也看到了人生的無奈。
另一方面，王安石也在這句詩中看到了自己的影子。他一生致力於推動改革，希望改變北宋積貧積弱的局面。然而，他的改革主張卻遭到了強烈的反對，最終未能實現他的理想。這讓他感到一種深深的挫敗感，也讓他對“當時諸葛成何事，只合終身作臥龍”這句詩產生了深刻的共鳴。
王安石在詩文中多次引用這句詩，既表達了他對歷史的深刻理解，也反映了他對人生的深刻思考。他認爲，人生的價值不在於你能夠取得多大的成功，而在於你是否爲了自己的理想和信念去努力奮鬥。即使最終未能實現自己的夢想，也應該像臥龍一樣，保持深藏不露的品質和堅韌不屈的精神。
總的來說，“當時諸葛成何事，只合終身作臥龍”這句詩蘊含着深邃的歷史觀和人生觀，表達了歷史的無常和人生的無奈。王安石對此讚賞不已，既是因爲他對於歷史的深刻理解，也是因爲他對於人生的深刻思考。這句詩不僅影響了王安石的一生，也對我們今天的生活有着重要的啓示意義。
