《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》《武王伐紂外史》《封神傳》等，相傳由明代許仲琳創作，約成書於隆慶、萬曆年間。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
在封神中，截教雖有萬千門人，但其核心人物不過也就是區區一二十位，如：通天教主的親傳四弟子、隨侍七仙、外門四弟子、呂嶽、羅宣等等。
在這其中，要說地位最高的，自然得說是通天教主的親傳四弟子，也就是多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母以及無當聖母。
之所以說他們在截教的地位高，是因爲他們不僅入門早，並且來說，他們還都是由通天教主一手培養起來的，也就是說這四位都得到了通天教主的真傳。
而像隨侍七仙，雖然也常伴通天教主左右，但他們的職責僅僅只是侍奉，並沒得到通天教主的真傳;
還有，就是那些截教外門弟子，雖然都頂着截教門人的稱號，但平時他們都只能在自己的道場修行，只有在通天教主開課講道時，他們纔有機會進入碧遊宮聽講，而這也就註定了他們在截教的地位遠不如親傳四弟子。
當然，親傳四弟子在截教的地位雖然高，但其中有一位的存在感卻非常低，此人便是四弟子中最小的無當聖母，至於說她的存在感究竟有多低，可以從親傳四弟子的三次集體出現中看出：
一，在廣成子三謁碧遊宮時，通天教主親傳四弟子首次集體出現，在這一過程中，龜靈聖母出面單挑廣成子，雖說最終被廣成子用番天印逼回原形顏面盡失，但她爲同門兩肋插刀的行爲最起碼讓人印象深刻。
還有，多寶道人在廣成子三謁碧遊宮後，成功勸說通天教主與闡教徹底決裂，從而引發後來的誅仙陣之戰。而金靈聖母則奉通天教主之命取來了誅仙四劍交給多寶道人。
然而在看無當聖母，在這一過程中既沒言行，又沒舉止，只是充當了路人甲的角色。
二，誅仙陣之戰，親傳四弟子再次齊集，不過由於此一次是多寶道人的主場，因此無當聖母和另外兩位聖母一樣，都充當了路人甲;
三，萬仙陣之戰，由於此前多寶道人已經被太上老君生擒活捉，所以親傳四弟子只剩下了三位聖母;
此一戰金靈聖母奉命在陣中總督萬仙，見龍吉公主和洪錦闖陣，金靈聖母直接祭出法寶將兩人擊殺;還有，面對闡教三大士，金靈聖母也是以一敵三對戰三大士。
龜靈聖母在這一戰中則是先用法寶打敗了懼留孫，之後還與西方聖人接引道人有過交手。
可以說在這一戰中，金靈聖母和龜靈聖母都有對戰記錄，然而在看無當聖母，封神原文對她的描寫共有四句，即：無當聖母法寶隨身;無當聖母怒氣衝空;無當聖母戰戰兢兢;彼時無當聖母見陣勢難支，先自去了;
由此可見，在這一戰中，無當聖母再次充當了路人甲。
也就是說，無當聖母三次都是以可有可無的路人甲角色出場，從這也能看出，她的存在感極低。
當然，對於無當聖母的歸宿，封神原文只說她逃出了萬仙陣，之後再無下文，也就是說，在《封神演義》這本書中，無當聖母的去向成了謎團。
至於說，無當聖母究竟去了哪裏，共有兩種說法：
一是說無當聖母在逃離萬仙陣後隱藏了起來繼續修行，並在千年之後改名換姓以黎山老母的身份出現。
二是說無當聖母在逃離萬仙陣後回到了碧遊宮，並在封神大戰結束後集結門人重建截教，千年之後，無當聖母改名爲海潮聖人再次帶領截教與闡教對戰。
當然，也正是因爲無當聖母的存在感太低，所以她才能活着逃離封神戰場，而有這樣的結局，要比其她兩位聖母好多了。
