在諸葛亮隱居隆中的十多年間，天下各路諸侯的政治形勢已十分明朗，尤其是南方的孫權集團和北方的曹操集團。此時，孫權佔“地利”，且繼承父兄的基業，已具備相當的實力。曹操佔“天時”，統一了北方，實力最爲雄厚。感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
在曹、吳兩個強勢政治集團招攬人才之際，諸葛亮有很多選擇的機會，憑藉他的聰明才智完全可以登上政治舞臺。可是爲什麼他在二十七歲以前一直隱居隆中不肯出山呢?“士伏處於一方兮，非主不依”，諸葛亮的《待時歌》給出了答案，就是因爲他有所選擇。由此可見，諸葛亮絕不同於一般的讀書人，“良臣擇主而事”的觀念在他身上體現得尤爲明顯。
究竟要選擇什麼樣的“意中人”?在這件事情上，諸葛亮可謂是煞費苦心，用心良苦。“三顧茅廬”是小說中的華章精彩，對不同的人物形象，我們可以有不同的理解：對劉備來說，體現了他的求賢若渴，禮賢下士;而對諸葛亮來說，則是他對劉備的考驗，考驗他是否值得自己效忠。通過諸葛亮的考驗，劉備表現出如下品質：
誠心
劉備頂風冒雪，不畏嚴寒，三顧而往，尤其在第三次，在諸葛亮“無禮”的情形下，劉備對諸葛亮顯示出了極大的尊重與誠意。
當時，劉備四十七歲，以仁義著稱，天下皆知;而諸葛亮二十七歲，躬耕南陽，默默無聞。兩個人在年齡、地位、身份上存在着巨大的懸殊。這份誠心確實是令諸葛亮感動的。
仁心
在地方爲政時，劉備已經留下了與百姓秋毫無犯的仁義美名。對此，博聞多識的諸葛亮應該早有耳聞。在“三顧茅廬”中，諸葛亮對劉備的“仁心”有了近距離的感受。當諸葛亮拒絕隨同劉備出山時，劉備“淚溼衣襟”，說出了“先生不出，如蒼生何”這樣的肺腑之言。
正是劉備對天下蒼生的這份誠摯情感，最終打動了諸葛亮。作爲一名正統文人，士人政治家，諸葛亮選擇什麼樣的主公來輔佐，必定有他的道德標準。而劉備的“仁心”恰恰符合他的道德標準。所以，諸葛亮選擇劉備也就是選擇了道德，選擇了正道，選擇了追求的正義事業。
雄心
在小說第二十一回煮酒論英雄中，曹操獨具慧眼，看出了落魄的劉備是天下的英雄。和曹操一樣，諸葛亮也是慧眼獨具。他清楚地知道劉備之所以不辭勞苦，三顧茅廬的終極原因就是他想幹一番大事業的雄心壯志。自比爲管仲樂毅的諸葛亮也只有在雄心勃勃的劉備這裏，才能最大限度地發揮自己的才幹，實現自己的人生價值。
