還不瞭解：諸葛亮的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~與天命抗爭，諸葛亮算計了一生，可爲什麼還沒有實現一統大業呢?
神機妙算諸葛亮，一統天下劉伯溫，那麼，爲什麼諸葛亮身負臥龍之名，而卻沒有爲劉備取得天下呢?而劉伯溫輔佐朱元璋卻一統天下，那又是不是劉伯溫比諸葛亮高明呢?
非也，非也，正所謂，時也命也，命運也，能夠把一件事情做好，需要三個條件，天時，地利，人和。
而當時劉備天時地利都不佔，只能是經營人和，而曹操挾天子以令諸侯，並且在北方已經牢牢地站穩腳跟，佔據天時，孫權盤踞江南多年，憑藉長江天險佔據地利，我們常說天時不如地利，地利不如人和，是不是這樣呢?
這個也沒有錯誤，你看諸葛亮出山後，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，確實給曹操帶來很大的打擊，可是，衆位不要忘了，還有這麼一句古話，叫謀事在人，成事在天。
事實上，凡是精通風水算數之人，做事都要留有餘地，那是什麼意思呢?就是他佈陣也好，埋伏也罷，總要留有一線生機，不會趕盡殺絕，爲什麼要這麼做呢?那就是儘量少承擔因果，正所謂，萬法皆虛，因果不虛，種因得果，無處閃躲。
所以，無論行軍打仗還是佈陣埋伏，都會留下生門，這樣佈局就是天地有好生之德，你自己找不到也就怨不到別人了，當然因果揹負的就會小一些。
而諸葛亮在火燒博望坡的時候，並沒有把道路封死，曹軍中計後，仍有大部分可以殺出重圍，至於因何取勝嗎?試想一下，一個是火燒眉毛，只剩潰逃，一個是靜靜埋伏，以逸待勞，結果自然不戰而知。
而同樣，在火燒新野的時候，也是把西門南門北門徹底堵死，只留下了東門，可以逃出來，很顯然，外面一頓火箭齊發，城裏就開啓了燒烤模式了，這誰受得了呀?於是，爭先恐後出逃，因爲只有一個門能出去，大家都想擠着先出去，踩踏也就難免了，不用埋伏的人費力，自己就踩死一半以上，同樣出去以後，追兵在後面一喊，又踩死了不少，這種情況，自己的人基本不損失，因果沾染的也少，和樂而不爲呀?
還有就是在火燒赤壁的時候，其實始終都沒有往死裏逼曹操，諸葛亮命令張飛，趙雲也只是假意追趕，主要是收集戰略物資，戰馬兵器什麼的，最後，還安排關羽送給了曹操一個順水人情，讓曹操順利逃回北方。
可能有人問這是爲什麼呀?很簡單，曹操本身就是佔據天時，也就是天命之人，這樣的人你可以讓他自己犯錯誤，但是你不能傷害他，因爲天道的因果，誰也承受不起。
可是，就因爲這種情況也造成了，曹操這一方每一戰雖敗卻未傷根骨，而且曹操一方本就佔據有利位置，再不盡快改變，時日越多，對劉備一方越不利，況且後期劉備也已經病死，臨死前將劉禪和恢復漢室託孤給了諸葛亮，諸葛亮也只能明知不可爲而爲之了。
在火燒上方谷的時候，諸葛亮就寧願承受因果，(當然也承受到了因果，使自己早早就去世了，)也要把司馬懿夫子燒死，當然，他也計算出來了，最終司馬家將成爲蜀國大害，所以，他在上方谷設伏，將四面全部堵死，沒有留一點生機，但是，他忘記了既然是天命所住，自有天命照顧，上方谷大火點起來時，本來司馬父子已經抱頭痛哭，即將命喪火海，突然天降大雨，讓司馬父子得以逃脫，所以諸葛亮也只能仰天長嘆，唉!天不滅曹，天不滅司馬呀!
一個人在什麼時候最無可奈何呢?那就是你明瞭解會失敗，但是你還要拼命的努力期待，沒錯，要不然人生的意義又何在呀?
雖然，諸葛亮早就已經算出事情最後的狀態了，但是，他還是希望通過自己的努力來改變這個期待，因爲，心安和無悔或許更值得我們去澎湃。
提起這裏我們可以看到，諸葛亮處在的是英雄輩出的時代，曹操，孫權，劉備，這都是英雄級的人物，而且趕到一起了，那最後也只能是三一三十一，三分天下軀。
而劉伯溫朱元璋所處的時代，是元代統治者和漢人的矛盾，萬衆一心，一個是內部矛盾，一個是外部矛盾，內部矛盾即使是打，當兵的也不會太玩命，爲啥呀?都是自己人，差不多意思意思就行了，外部矛盾就不同了，那是亡族滅種的威脅，所以，最終戰鬥結果不同也就註定了。
正所謂時勢造英雄，沒有那個時勢英雄也沒有用武之地，雖然說英雄也可以造一些時勢，但那畢竟有限，跟真正的時勢也就是潮流根本無法可比，革命先驅孫中山曾經說過，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，此至理也。
奈何，其後蔣委員長非要逆之而行，故敗局也早已註定，只是時間長短而已。
但是，所謂當局者迷，旁觀者清，可是當局者又怎麼能喜歡讓旁觀者，指西道東呢?
