《何博士備論》是古代軍事著作，屬於中國第一部軍事人物評論集。1卷，28篇(今本缺2篇)，北宋武學博士何去非撰。此書宋《遂初堂書目》、《直齋書錄解題》均有著錄，現存明 “穴研齋”抄本、 清《四庫全書》、《浦城遺書》、《指海》等刊本。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於李陵論的詳細介紹，一起來看看吧!
善將將者，不以其將予敵;善爲將者，不以其身予敵。主以其將予敵，而將不辭，是制將也;將以其身予敵，而主不禁，是聽主也。故聽主無斷，而制將無權，二者之失均焉。
漢武召陵欲爲貳師將輜重也，而陵惡於屬人，自以所將皆荊楚勇士、奇才、劍客，願得自當一隊，以步卒五千涉單于庭，而無所事騎也。夫所謂騎者，匈奴之勝兵長技也。廣澤平野，奔突馳踐，出沒千里，非中國步兵所能敵也。以匈奴之強，兵騎之衆，居安待佚，爲制敵之主。而吾欲以五千之士，擐甲負糧，徒步深入，策勞麾憊，爲赴敵之客。是陵輕委其身以予敵矣。而漢武不之禁也，乃甚壯之，而聽其行。上無統帥，而旁無援師，使之窮數十日之力，涉數千裏之地，以與敵角而冀其成功。陵誠勇矣，雖其所以摧敗，足以暴於天下;卒以衆寡不敵，身爲降虜，辱國敗家，爲天下笑者，是漢武以陵與敵也。故曰：二者之失均焉。法曰：“小敵之堅，大敵之擒也。”陵提五千之士，孤軍獨出，當單于十萬之師，轉鬥萬里，安得不爲其所擒也?是以古之善戰者無幸勝而有常功。計必勝而後戰，是勝不可以幸得也;度有功而後動，是功可以常期也。秦將取荊，問其將李信曰：“度兵幾何而足?”信曰：“二十萬足矣。”以問王翦，翦曰：“非六十萬不可。”秦君甚壯信而怯翦也，遂以二十萬衆，信將而行，大喪其師而還。秦君大怒，自駕以請王翦，翦曰：“必欲用臣，顧非六十萬人不可也。”秦君曰：“謹受命。”翦遂將之，卒破荊而滅之焉。冒頓單于嫚辱呂后，漢之君臣廷議，欲斬其使，遂舉兵擊之。樊噲請曰：“願得十萬衆，橫行匈奴中。”季布曰：“噲可斬也。昔高祖以四十萬衆困於平城，噲奈何欲以十萬衆橫行匈奴也?”呂后大悟，遂罷其議。向使王翦徇秦君以將予敵而不辭，呂后聽樊噲以身予敵而不禁，則二將之禍可勝悔哉?
夫李廣、李陵皆山西之英將也，材武善戰，能得士死力。然輕暴易敵，可以屬人，難以專將。世主者苟能因其材而任之，使奮勵氣節，霆擊鷙搏，則前無堅敵，而功烈可期矣。漢武皆乖其所任，二人者終僨蹶而不濟，身辱名敗，可不惜哉!
大將軍衛青之大擊匈奴也，以廣爲前將軍。青徙廣出東道，少回遠，乏水草。廣請於上曰：“臣部爲前將軍，令臣出東道，臣結髮與匈奴戰，乃今一得當單于，臣願居前，先死單于。”而青陰受上旨，以廣數奇，無令當單于，恐不得所欲。廣遂出東道，卒以失期自殺。夫以廣之材勇，得從大將軍全師之出，其勝氣已倍矣。又獲居前以當單于，此其志得所逞，宜有以自效，無復平日之不偶也。奈何獨摧擯之，使其枉道他出，遂死於悒悒，而天下皆深哀焉?至若陵也，又聽其以身予敵而棄之匈奴，僥倖於或勝。及其以敗聞，徒延首傾耳望其死敵而已，無他悔惜也。嗟夫!漢武之於李氏不得爲無負也。蓋用廣者失於難，而用陵者失於易，其所以喪之者一也。賈復，中興之名將也。世祖以其壯勇輕敵而敢深入，不令別將遠征，常自從之，故復卒以勳名自終。蓋壯勇輕敵者可以自從，而別將遠征之所深忌也。觀賈復之所以爲將，無以異於陵、廣也。而世祖不令別將遠征，常以自從者，是明於知復，而得所以馭之之術也，故卒收其效而全其軀。不然，則復也亦殞於敵矣。嗚呼，任人若世祖者，幾希矣!
