全國各地好像一夜之間氣溫就下降了許多，大家也穿上了厚厚的外套，準備開始過冬。不過古代人的衣物並不想我們現在這麼豐富，什麼棉襖、羽絨服應有盡有，那古人究竟是穿什麼過冬的呢?當然古人也不傻，很多動物的皮毛就是最好的冬季保暖品，雖然到了現代我們已經不再提倡穿皮毛，而且這也是犯法的事情。但古人實在沒有別的辦法，不想被凍死就只能尋找可以有效防寒的物品了。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
如我們熟悉的詩句“朱門狗肉臭，路有凍死骨”所說的，寒冬是古人一道很大的坎。氣候的變化也是推進歷史的一隻看不見的手，盛世往往伴隨着氣候溫暖、農業繁盛。我國曆史上曾發生過一次非常重要的經濟重心南移，有學者指出，除了戰亂因素，也與氣候變化而導致南方溫暖溼潤更適宜耕種稻米、適宜居住有關;此外，也有學者研究發現，中國戰爭頻繁的時期往往都是寒冷期。
可見，冷是一件多麼可怕的事兒啊!
寄衣，也是寄相思、寄溫暖
中國有許多“鬼節”，其中十月初一那個又稱寒衣節，它預示着寒冬即將到來。其中一項很重要的習俗是“送寒衣”，就是給死去的親人燒冥衣，可見對於寒冷的擔憂深深刻入了古人的生活。
“送寒衣”也會送給父母親人等。“孟姜女哭長城”正是由於孟姜女給丈夫送寒衣而發生的。“寄衣”其實也是表達相思之情的重要意象。“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”就是一首非常典型的“寄衣”詩。“寄衣”多與“戍邊”有關，由於我國戰亂威脅往往來自於西北這樣的苦寒之地，所以“寄衣”其實就是寄相思、寄溫暖。
由於“寄衣”還曾發生過一則奇談。唐朝開元年間，唐玄宗命宮人爲邊軍制“纊衣”，結果有士兵在袍中發現一首小詩：“沙場征戍客，寒苦若爲眠。戰袍經手作，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結取後生緣。”士兵將此事告知元帥，元帥稟告玄宗，玄宗將詩遍示後宮，有一宮人自稱萬死認領了此事，玄宗邊便讓她與士兵結成因緣。這首詩後來被人稱作《袍中詩》。
這裏的“纊衣”與“袍”指的都是有填充物的衣服，區別在於，“袍”用麻類纖維，“纊”則絮的是絲綿(絲綿是蠶絲製品，絲綿襖現在也買得到)。之所以不是我們熟悉的棉花，是因爲棉花盡管有記載的種植不算晚，但在我國普遍種植的時間卻要到了明朝後期，所以古人其實是不太有“棉襖”穿的。
以紙保暖
沒有棉花可以塞的古人，在衣服裏塞什麼的都有，除了上面提到的絲綿以及麻絮，還有芭蕉等這樣更爲劣質的草木纖維的“褐”，以及本土的“木棉”等。財力和權力決定了古人可以選擇什麼樣的填充物。
除了這些奇怪的填充物，還有更古怪的，那就是用“紙”。
其實紙是用植物纖維製造的非編織物，其原料本身就跟前面提到的填充物有重疊，且紙其實質地堅韌(現在有很多設計品牌用紙做包，其實很耐用)，可擋寒風，重點是造價也便宜。這就像“氈”，氈使用羊毛或其他鳥獸的毛爲原料，製作成非編織的片狀物，它的價格低於皮草，但是保暖和效用卻一點也不遜色。
紙衣、紙被最早見記載於唐代，到了兩宋甚至流行到了文人之間。陸游就寫過一首《謝朱元晦寄紙被》的事兒，而這位朱元晦就是朱熹。紙被到底有啥好呢?唐代詩人徐夤專門寫了一篇《紙被》誇它：“一牀明月蓋歸夢，數尺白雲籠冷眠。披對勁風溫勝酒，擁聽寒雨暖於綿。”而在陸游另一首詩裏更是給了很高的評價“白於狐腋暖於綿”。
這裏的紙多充當布的角色，所以一般選擇藤紙、楮紙這樣光潔又耐揉搓的紙張。紙衣裏面可以填充絮，變成紙襖，那麼整體都是植物纖維做的，相當“綠色”了!由於自帶清貧色彩，所以紙衣在僧侶之中也十分普遍。寺院多位於深山，又是清修，所以紙衣、紙被是非常好的保暖又恪守戒律的選擇，甚至會在上面書寫詩句作爲樂趣。
“出風頭”的裘皮衣服
紙衣之類雖然也有貴賤之分，但是總是比不上真正的裘皮衣服來得富貴。儘管使用獸皮作爲保暖衣物的選擇非常原始，並且加工技術也早已成熟，但是由於中國一直是以農耕爲主的社會，所以皮草的衣服並不廣泛流行。加上皮草往往是從北方的遊牧民族進貢而來，所以量少而價高。
明代時期，皮草就幾乎不被當做保暖品，而是一種裝點用的奢侈品。即便在僭越成風的明代，貂皮這樣逾越身份的服飾都基本不需要朝廷下令禁止，因爲實在是罕有、能買得起的人身份一般不低。由於皮草難得，所以它更成爲了賄賂權臣的硬通貨，被這些官員鋪在了地上、墊在屁股下作爲炫耀。明末努爾哈赤起兵之後，皮草的數量就更加少了。真正生活在高寒地區的普通百姓，還是會選擇更爲經濟實惠的羊裘，或者隨便用什麼填出來的厚襖子。
這種情況到了清代得到了改善，一來是統治階層本身就是有穿着裘皮禦寒的習慣，二來皮草的貨源穩定了。所以我們看《紅樓夢》裏各種裘皮衣服的出場就很多。但是當時穿裘皮衣服的習慣是將毛朝裏穿、面子上使用絲綢類面料，只在衣服的邊緣露出一點皮毛的邊兒，既增添了美觀，又顯得低調。既然有了這種設計，大家就多了一份心思，將好一些的毛留在邊緣處，也有特地拼上好皮毛的。這些露出來的毛就被成爲“出鋒”或“出風”，“出風頭”這句俗語就是這麼來的。
受凍的人往往也受貧，所以每逢寒冬政府就需要出面救濟，發放糧食或衣物。前面提到的紙衣，就曾是政府發放的物資。對於我們來說只是保暖的事兒，對於古人來說可能就是存亡大事了。
在冬季，物資的匱乏會更加顯露出來，白居易的《賣炭翁》裏寫：“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。”便是這種矛盾的體現，寒冬危及生存，但是爲了生存卻祈願天更冷一點。別忘了賣火柴的小女孩也是死在了冬季。
暖暖地活着多好啊!然而狐狸卻沒有暖氣的……
別說古人了，就是現代人也覺得冬天很難熬。北方每年零下二三十度的日子都那麼難熬。有暖氣又怎樣呢，室外還是凍透骨頭。小時候也沒有保暖褲、羽絨服什麼的，每天穿着襯褲、毛褲、死沉的家制揹帶棉褲，再套上外褲，腿都彎不了
