張知白(?-1028年)，字用晦。滄州清池(今河北滄州東南)人。北宋宰相。
端拱二年(989年)進士，歷任龍圖閣待制、御史中丞、參知政事等。後知劍、鄧、青三州等職務。又官河陽(今河南省洛陽市)節度判官。鹹平年間上疏，真宗召試舍人院，權授右正言。仁宗天聖三年(1025年)，以工部尚書同中書門下平章事，性節儉，“自奉養如爲河陽掌書記時。天聖六年(1028年)，卒於任上。贈太傅、中書令，諡文節。
張知白在宰相位上，慎用車服爵號，沒有一點兒私心。常常以驕盛自滿爲戒，雖然顯貴，他清廉節儉如出身低微的讀書人。然而他身體一向羸弱，憂慮畏怯日日侵身，在中書省忽感風眩，用車拉到府上。宋仁宗親自去詢問病情，張知白已不能言語，去世。爲此，仁宗停了上巳節遊宴，贈他太傅、中書令。禮官謝絳建議贈他諡號文節，御史王嘉言說：“張知白遵守道義盡忠於國家，做官不屈於困難與權貴，可以說是正直了，當諡號文正。”王曾說：“文節，是褒美的諡號啊。”便不改諡號。
歷史如何評價張知白
脫脫等《宋史》：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風烈，往往相似。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習，不敢窺覦;而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣，於斯見之。知白、衍勁正清約，皆能靳惜名器，裁抑僥倖，凜然有大臣之概焉。宋之賢相，莫盛於真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉!
司馬光在《訓儉示康》中尊之爲“大賢”，中國古代廉吏中著名的代表
