《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於小白龍火燒明珠之謎的詳細介紹，一起來看看吧!
央視《西遊記》對原著做了一些改編，小白龍因新婚變故，怒砸婚房，失手打翻了蠟燭，火燒了玉帝賞賜的夜明珠，因此犯下大罪。
損壞御賜之物，這是對皇權的大不敬，很容易被別有用心的人抓住把柄。爲保西海龍族，西海龍王主動把兒子送上斷頭臺也算解釋合理。但是和原著中忤逆之罪有些不搭邊。
忤逆，一種解釋是冒犯、違抗之意;另外一種解釋是不孝順、叛逆之意。
從字面理解，這條罪應該是小白龍冒犯了龍族的長輩。冒犯長輩屬於家事可大可小，至於要把小白龍告到天庭，要斬首示衆嗎?忤逆罪背後又有什麼不爲人知的事呢?
小白龍的身份是西海龍王的三太子，這很容易讓人往紈絝子弟這方面想。我們看一看西行路上小白龍的表現算不算紈絝子弟一類：
1、在取經隊伍中，小白龍是沒有編制的，它屬於臨時工的性質，但從未抱怨過，一直馱着唐僧走到了西天大雷音寺?要說任勞任怨，小白龍排第二，沒人敢佔據第一的位置。
2、唯一一次變回人形是在寶象國，取經隊伍面臨解散危機。可以說這一次小白龍挽救了取經隊伍，這是有擔當的行爲。
3、講原則，龍尿是寶物，過水撒尿，水中游魚食了成龍;過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝。對小白龍來說，發展自己的勢力是很容易的事，這樣能讓自己過得輕鬆一些。但是他接到等待取經人的命令之後，就是孤身一個這麼等。
一個任勞任怨、有擔當、講原則的龍族貴族如何犯下了忤逆之罪呢?明珠究竟是什麼樣的寶物呢?
帶着這些問題，我們再去從原著中再去找一找答案。
在《西遊記》小白龍變成白馬的時候，書中有這樣一段描述：
菩薩上前，把那小龍的項下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：“變!”那龍即變做他原來的馬匹毛片。
從這段文字中，我們可以發現小白龍身上就有一顆明珠，菩薩施法將小白龍變成白馬，要提前將他頂上的明珠摘下。
這顆明珠是不是小白龍火燒的那顆呢?會不會是明珠並沒有燒掉，而是用了障眼法將它佔爲己用呢?
我們從前面的分析中，可以得出小白龍不屬於這樣的性子。如果屬於贓物，他也不可能戴在頭上。而且這個明珠後來也沒有表現出什麼作用。
所以明珠應該屬於龍族內丹一類的東西，凡是龍族修煉到一定境界，都有一顆明珠。
如果是這樣，那就很容易理解了，小白龍火燒明珠，又犯了忤逆之罪。燒的這顆明珠很可能就是龍族長輩的，八成就是西海龍王的。
至於因何事衝撞打傷了西海龍王，我們先看一看西海龍王的性格。
原著對於西海龍王性格的描寫非常少，不過在孫悟空借兵器和披掛的時候，四海龍王的一段對話，或許能看到一些端倪。
敖欽聞言，大怒道：“我兄弟們點起兵，拿他不是!”老龍道：“莫說拿!莫說拿!那塊鐵，挽着些兒就死，磕着些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷!”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發他出了門，啓表奏上上天，天自誅也。”
對孫悟空索要披掛的無賴行爲，南海龍王要用武力解決，而西海龍王則使了陰招，表面上應承孫悟空，背地裏卻告上了天庭。
小白龍的性格和他的父親有很大的差別，小白龍屬於有情有義，西海龍王則屬於奸猾狡詐的性格。或許就是因爲某些意見上的不合而大打出手。而小白龍火燒明珠之前，就有一件涇河龍王事件。
很可能是涇河龍王私自修改降雨點數，被西海龍王告發，又或者是涇河龍王的親眷子弟投到西海，西海龍王不願意收留。
涇河龍王私改降雨點數的事兒是在挑戰天庭的權威。小白龍敢出頭，無疑是犯了忌諱。因此小白龍假以忤逆罪被處斬，也就能解釋了。
需要注意的是，黑水河一難時，坐在西海龍王位置上的已經變成了北海龍王。(詳情在後面的章節中還會提到)
海域的變更或許就是小白龍火燒明珠造成了西海龍王實力大減，也可能是西海龍王在涇河龍王一事上太過明哲保身，造成了他地位下降。
