圓明園中的廓然大公景點有哪些特色?這是園中一組較大的建築，仿無錫惠山的寄暢園而建。主體建築北瀕大池，園內景色倒映水中猶然兩景;另有詩詠堂、菱荷深處等景點。
文物景觀
亦稱雙鶴齋，位於舍衛城東北面，是園中一組較大的建築，主體建築北瀕大池，園內景色倒映水中猶然兩景;另有詩詠堂、菱荷深處等景點。
廓然大公，後來也稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的雲林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩讚雙鶴齋曰：結構年深仿惠山，名園寄暢境幽閒。曲蹊峭茜鬆尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實，當時在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。
武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術意境。建自康熙末年，雍正朝時叫桃花塢，曾是弘曆讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號稱有山桃萬株。蘇州閶門內舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠不是吳下所能相比。
1726年(雍正四年)作較大增建，亦總稱雙鶴齋。1739年(乾隆四年)定名廓然大公。1755年(乾隆二十年)又在河池北側依照無錫惠山寄暢園景做了大規模改建，尤以疊石爲著。1860年圓明園罹劫時，雙鶴齋一景是園內倖存的少量建築之一。1900年徹底毀於戰亂中。
寄暢園
寄暢園，是一處始建於明代的古典園林建築，位於江蘇省無錫市惠山橫街，原爲惠山寺漚寓房等二僧舍，明嘉靖初年(約公元1527年前後)曾任南京兵部尚書的秦金得之，闢爲園，名“鳳谷山莊”。秦金死後，園歸族侄秦瀚及其子江西布政使秦樑。
嘉靖三十九年(公元1560年)，秦瀚修葺園居，鑿池、疊山，亦稱“鳳谷山莊”。秦樑卒，園改屬秦樑之侄都察院右副都御使、湖廣巡撫秦燿。萬曆十九年(公元1591年)，秦燿因座師張居正被追論而解職。回無錫後，寄抑鬱之情于山水之間，疏浚池塘，改築園居，構園景二十，每景題詩一首，散發出傳統文化的精神、氣質、神韻。
名稱含義
《定性書》中提到的“廓然大公、物來順應”的儒學思想。程顥說“故君子之學，莫若廓然大公，物來順應(《河南程氏粹言》卷二《心性篇》)”，這裏面其實有兩層意思：第一，首先是忘我，將個人的私慾拋開，物我兩忘，以天地萬物爲一體;第二，事物本來的道理，即天理，按照天理行事。按我個人的理解，做到第一層意思，可以叫做廓然半公;以一顆廓然半公的心去做每一件事，就是格物，今日格一物明日格一物，終有豁然貫通，體貼出“天理”的一刻，那時就是廓然大公。
乾隆御詩
來自《圓明園四十景圖詠》的乾隆御詩：
《廓然大公》
平岡回合，山禽渚鳥遠近相呼。後鑿曲池，有蒲菡萏。長夏高啓北窗，水香拂拂，真足開豁襟顏。
有山不讓土，故得高嶬嶬。
有河不擇流，故得寬瀰瀰。
是之謂大公，而我以名此。
偶值清晏閒，憑眺誠樂只。
識得聖人心，聞諸程夫子。
