衆所周知打仗靠的不僅僅是士兵的勇猛，還要有充足的物資作爲支持。那麼成吉思汗西征的時候，爲什麼會放棄隨軍物資?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
成吉思汗好戰，他的這種思想來源於草原部落的生活，甚至在部落的影響下，越發的深刻。最終，不僅影響了他的整個人生，也影響了整個蒙古民族，他們主張強者爲尊，崇尚武力全民皆兵。
他所率領的部隊，令敵人聞風喪膽，其中令他最引以爲傲的，便是鐵騎兵。作爲草原上的民族，每個蒙古兒女自幼年時期，就經常騎在馬背上馳騁。等到他們稍微長大後，還會在馬背上練習射箭，或是一些戰術等等。
因此，他們的騎射能力很高超，再加上體格健壯，更是給人一種勇猛的印象。騎兵向來追求機動性，如果要上戰場，必不可身披沉重的鎧甲。因此，他們爲了保障身體的安全，剛開始會使用一些經過改良後的鎧甲。
這種鎧甲或是一種鐵質札甲，或是鱗甲，不過，這也依然有些不便。到了後期，他們才用一些較爲堅固又輕便的布錦甲。他們所使用的兵器，大致都是馬刀和長槍。馬刀適合近戰，而長槍的長度適中，它的鐵頸處有彎鉤，用來勾住敵人武器、盔甲或者衣服等等。
在作戰之前，爲了保證戰爭的完全勝利，且減少隊伍的損失，這些關乎作戰中的每一個細節，都已經做好了萬全之策。他們的戰術，便是近戰騎兵爲輔，騎射交鋒爲主，避免與敵軍進行肉搏戰，等到敵人中箭受傷，再給其重大打擊。
雖說戰場瞬息萬變，但大體的戰術並不會影響太多，除了一些作戰裝備以外，不得不提的是，蒙古軍的物資供應。他們在行軍時，不僅要攜帶大量馬匹，還會隨身攜帶一些奶酪、風乾肉，以及驅趕很多牛羊。
路途中若是糧食不夠，就不得不找到草場停駐，讓牛羊進行繁衍。隨軍攜帶這些物資，不僅很好地保障了軍隊的糧食供給，還能不斷支持士兵們作戰。
然而，並不是所有時候都會將這些物資留在身邊。有些時候，他們在準備作戰時，就主動選擇將這些物資拋棄，這究竟是爲何?
成吉思汗統治時期，所定下的軍法極爲嚴明，只允許士兵們勇往直前，絕不允許逃跑棄戰。而他們之所以要拋棄物資，便是一種背水一戰，置於死地而後生的決絕。
他們通過這樣的方式告訴士兵們，只有打贏了這一戰，將敵人踏在腳下，就可以不用再去考慮之後的生存問題。只要掠奪他們的資產，就能繼續活下去。而丟了食物的士兵爲了活下去，勢必要拿出更加英勇無敵的氣勢去擊敗敵人。
也正是如此，他們整體看起來更爲勇猛，不可戰勝。正所謂光腳的不怕穿鞋的，沒有了任何牽絆，只有一往無前，他們更加毫不畏懼。而敵人看見如此不要命的對手，更加膽戰畏縮。
不得不說，這樣的手段確實十分奏效，也十分恐怖。成吉思汗雖然擅長使用這種手段，特別在西征時期，拼死搏殺換來一片有一片的土地，但它也並非能隨意使用的。畢竟，若是拼死也打不過，那麼整體就落入彈盡糧絕的絕境。
打仗雖是軍隊在打，但是軍隊中都是活生生的個人。每個人都有着共同的目標，就是戰勝敵人，但心理的城牆並非是堅不可摧的。想要每個人都能按照非生即死的想法去作戰，要麼靠洗腦，要麼通過各種心理戰術引導。
成吉思汗的這種手段，確實很聰明，對於文明未開放的時期，集體意識是十分有力量的。但我們知道集體共苦可以，但是同甘卻不可能，他們可以抵禦外族侵略，或者侵略外族，不過，最終他們都是服務於成吉思汗。
千年之中能出一個成吉思汗，確實是奇蹟。不得不說，他的偉績不僅有他自己的功勞，還有無數爲他赴死的士兵的努力。只可惜，儘管他們打下了很多土地，但只是武力征服，文明卻未能征服。
古人常講，置之死地而後生，便是如此。處於絕境之中，爲了生存人們就會發揮出最大的潛能。的確，成吉思汗是一位聰明勇猛的首領，在崇尚集體意識的蒙古帝國，他能起到維穩的效果。
早期的蒙古軍隊，認同集體利益中的個人富足，即戰勝後，自己所搶奪來的物品歸自己所有。但後來，在成吉思汗帶領後，強制執行集體文化，這個文化以隊伍的整體利益爲標尺，所有被掠奪的資產悉數上交。
因爲有了這種嚴格的紀律，使得蒙古族更加趨向於集體性，所有將士們被統一領導，統一指揮。儘管他們更加文明化和正規化，但同時也機械化且非個人化。
不過，歷史不是個人而形成的，而是由無數人的創造和發展不斷形成的。縱觀歷史，曾有無數充滿光輝的人物出現，但要知道，他們的機會也是由很多人創造的。
減少個人崇拜，多一些自我認可，在這個自由開放的時代活出自我，纔是真正有意義的事情。
