夏王朝的最高首腦叫做什麼?他們施行了中央集權嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
三代(夏商周)幾乎都是一個城市一個國家，直到秦始皇統一中國後，纔將中央集權推至「天下」。過去都是滅國不滅宗，也就是維持舊有國度的祖宗宗廟，例如商朝滅亡，可是宋國依舊存在(殷商之後);夏朝亡後，杞國依舊存在。如果是中央集權，那中央會容許他們存在嗎?況且舊有的勢力，也不是新時代可以立即取代的，總是需要時間去變化，要不然也不會「禮失求諸野」之類的。
夏朝重要考古「二里頭文化」，大概能證明他們的政治能力夠強，能動員的人力、物力夠多，能使用的資源夠多，帶並不代表他們就是中央集權的時代，頂多就是「共主」而已，因爲夏朝君主也必須尊重各地諸侯的實力。所謂的「禪讓政治」，一個比較符合政治現實的說法，應該就是政治上的一種妥協，諸侯共同推舉領袖，然後「讓」。如果是中央集權，那又會有「共主」嗎?
還有，如果是「中央集權」那又怎會有夏朝內亂的史事嗎?就不會有君王權力旁落大臣手中，更不會少康中興等大事，也不會有嫦娥奔月的神話故事。
夏王朝的最高首腦稱爲「王」或「後」，父子或兄弟相傳，是古人所謂「家天下」的開始。
夏王朝九州的劃分和「甸」、「侯」、「緌(音ruiˊ)」「要」、「荒」五服的存在，說明，夏朝對地方的管理是以個部族首領爲諸侯，稱「伯」或「牧」。諸侯必須服從夏王的政令，對王朝承擔貢納、朝見、服役和隨從征伐的義務。諸侯之下，有大夫，即各大家族的族長。所以，古人說，夏王有天下，諸侯有國，大夫有家。
所以夏朝是一個各部落所建立起來的一個聯邦由各部落共同推舉一個"共主"來領導，這樣並不是中央集權。
