公元1644年的一月，李自成建立了他的大順政權，接着，他率領着衆多的起義軍攻進了紫禁城，明朝崇禎皇帝自殺而死，明朝覆滅。到了四月，明朝總兵吳三桂放棄歸順李自成的大順政權，選擇了皇太極建立的滿清王朝政權，然後在山海關，滿清軍隊在吳三桂的牽引下進軍中原，攻佔了京師，接下來就開始了滿清王朝統治中國的歷史。而“揚州十日”正是在滿清軍隊攻入中原之後發生的。
圖片來源於網絡
清兵入關後，各地的起義和反抗活動仍舊沒有停止，尤其是南方以南明朝爲首的政權則更加反對清王朝的統治，無奈之下，清王朝只得派兵遠征南方，而南征的將領正是豫親王多鐸。公元1645年，多鐸率軍攻打揚州城，揚州城的守將是南明朝的將領史可法，此人剛正不阿，英勇不屈。任憑多鐸的百般誘惑，史可法都不屈服。但是南明朝的腐敗使得史可法一直沒能等到援軍到來，終於，在這年陽曆的五月二十號，揚州城被攻破了，史可法也被清兵處死。爲了震懾這些江南百姓，多鐸下令開始屠城。剛開始的時候清兵還只是搶奪一些金銀財寶，後來就變成了燒殺刀砍，無論是男女老少，統統都不放過。房屋都被清兵拆除燒燬，有的人被火燒死，有的被棒打，被射殺。企圖逃跑的人，有的是被摔死，有的是被清兵抓住打死。僥倖活下來的只有少數，還有一些被清兵當做奴隸，爲他們洗衣做飯。從五月二十號到五月二十九日，屠殺總共持續了十天。十天之後，那些和尚開始爲死去的人處理和燒燬屍體。
揚州十日是在公元1645年五月份發生的大規模清兵屠殺漢人的屠城事件，是清王朝掠奪中原土地、加強其統治的罪惡行徑，是外族侵略中國土地、殘殺中國人民的黑暗歷史。
揚州十日屠城
民乃國之根本。無論在任何年代，百姓都不希望發生戰爭，而賢德的君主也不希望發生戰事，因爲一旦有戰事發生，那麼首先遭殃的，就是百姓。我國曆代王朝的更迭演進史中，都是通過戰爭使得一代王朝更替爲另一代王朝，而每到了王朝更迭的時候，都可能會有慘案發生。秦將白起攻打趙國的時候，在長平之戰中，屠城坑殺了四十萬趙國軍士。到了清兵攻打南明朝的時候，也發生了大規模的屠殺事件，在揚州，清兵進行了爲期十天的屠城行動，因而也被稱爲“揚州十日屠城”，那麼有關揚州十日屠城的歷史是怎樣的呢?
《揚州十日》書引
公元1645年，那個時候明朝已經滅亡，清兵已經攻佔了中原多地城池，此時他們正南下攻打南明朝的殘餘勢力。到了五月二十日的時候，清兵終於攻破揚州，此時揚州城已經被圍困了多日，揚州守將史可法也被處死，當時的清兵將領豫親王多鐸竟然下令開始屠城，揚州十日屠城正是由此開端。天空下着大雨，而清兵在到處抓捕百姓和官兵，進行屠殺。這場屠殺一共持續到五月二十九號，算起來整整是十天，揚州城內已經是血流成河，屍橫遍野，清兵也終於停止了他們的屠殺，這就是歷史上的“揚州十日”大屠殺。
在經歷了當時大屠殺而倖存下來的王秀楚有一本著作叫《揚州十日記》，裏邊清楚地寫到了清兵在揚州屠城後城內的情景：堆屍成山，手腳交叉，血水浸池，池塘填平。當時屠城後的慘景，如歷歷在目，讓人爲之震顫。這本《揚州十日記》採用了雜記的形式，如同於一個筆記本，將王秀楚本人所親見親聞親歷的事情如實地記錄在案，讓後人得以目睹當時揚州十日屠城的整個歷史事件，不斷在鞭策着人們銘記歷史，維護民族自尊。
揚州十日死了多少人
公元1645年，豫親王多鐸已經率領清兵攻佔了亳州、徐州等多地城池，到了這年的四月中下旬，揚州也被清兵水軍陸軍重重圍困。揚州的守將名叫史可法，是南明朝有名的忠義將領，他在揚州城已經堅守了很多天，但最終還是被清兵打敗，史可法被清兵殘忍殺害，揚州城也被佔領。清兵佔領揚州後，做的第一件事就是屠城，屠城的命令是由豫親王多鐸下達的，屠城共進行了十天，歷史上稱之爲“揚州十日”，那麼揚州十日死了多少人呢?
揚州十日
清兵攻入揚州城後，首先是進行財富掠奪，他們大規模的蒐集金銀財寶，然後進行人命屠殺，他們將百姓綁成一團，然後用刀劍長矛亂刺亂打，即使是嬰兒婦女，孤寡老人他們也不放過，甚至還用火燒了百姓的房屋。還有一些市民，則成了清兵的奴隸，爲他們洗衣服做飯。那些想要逃跑的人，有些是被摔斷了腿，有些是被抓住毒打刺殺。藏起裏的人，要麼被火燒死，要麼被清兵抓到然後被殺死。城中的百姓，在燒殺搶掠中被恣意焚燒和砍殺，血流成河，屍橫遍野。十天過後，太陽出來了，而清兵也停止了殺戮，一些和尚開始去整理屍體，然後進行集體焚燒。至於揚州十日死了多少人，據當時倖存的人統計，大約有八十萬人在這場屠殺中丟失了生命。
多鐸此次下令屠城的原因有四個，一是清兵入關後史可法等人的反抗，使得多鐸惱羞成怒，不得不殺人泄憤;二是爲了搶奪財物，殺人解恨;三是因爲清兵攻城時有所傷亡，所以大屠殺報復百姓;第四便是鎮懾那些反抗清兵的漢人，以便他們更好地統治中原。
