滿清從1644年到1911年，一共是268年，10個皇帝，這個10個皇帝傍邊，位居第二、第三、第四的康熙、雍正、乾隆，一共是一百三十四年，整佔了全部滿清的一半。
我並不否定康雍乾三朝的前史功勞，可是不贊成如今照舊把康雍乾期間說成是盛世，特別不贊成對康雍乾之世做過高的評估。
一、研討前史，不只需縱向的比，即是咱們如今和曩昔比，滿清和明代，和宋代比，還要橫向比，康雍乾三朝一百三十四年儘管他們做出了奉獻，可是存在著十分十分嚴峻的缺乏，它不能被稱爲是盛世，它還不夠格。傳統觀念在史學界以爲漢唐是我國古代史上的最輝煌的期間，咱們從西漢來說，西漢是西元前206年，到西元23年，那麼它的下限即是西元23年，離開康熙，1662年登基現已差了1600多年，開元盛世，天寶之亂是西元755年，咱們就算750年那會兒算，那麼到康熙登基1662年，也現已差了900年，即是說你差一千多年，差900年，這自己員它當然是大大添加，並且它這個農業開展它當然有很大進步，即是在唐朝開元年間，其時富到啥程度，河北河南這幾個國家級的糧倉裏面儲藏的糧食一共達到了9600萬石，也即是說，國家的儲藏糧就夠全國每自己快到兩石糧食，這還不算大量的儲藏在老百姓手裏的糧食，其時一斗米只需五文，五個子錢，五個制錢，即是中心有那個方窟窿眼的，那叫開元通寶，就廉價到那個程度，那個米都到了爛掉的程度，而滿清，依據記載到了比乾隆晚一點兒，乾隆後邊是嘉慶，嘉慶後邊是道光，到道光年間的時分，由於人員過多，跟土地的對立現已十分尖利，人員許多，並不是一件很好的工作，最首要的即是說，漢朝和唐朝的盛世，它和其時國際上其它的強國來對比，是遠遠搶先的，漢朝的時分，和它相媲美的，只有橫跨歐洲北非的羅馬帝國，而唐朝的在國際上搶先位置是絕無僅有的，唐朝的時分邊境比如今簡直大一倍，如今黑龍江以北一向到烏蘇里江以東，全部黑龍江的出海口，黑龍江北面廣大的土地，那個一百五十萬平方公里的土地是康熙皇帝的時分被割讓的，《中俄尼布楚條約》被割讓的，一百五十萬平方公里，三個法國，北邊到貝加爾湖以北，到葉尼塞河這個下流，西邊一向到波斯境內，全部如今中亞西亞那一代，所以漢唐的盛世從對比前史學的觀念來看，它的確是夠得上是盛世，由於它在國際上處於肯定搶先的位置，所以有許多前史學家都以爲，隋唐皇朝在其時國際上是最領先的國家，它不只強壯，並且領先。
二、康雍乾年代和漢唐盛世它的首要距離還不只僅在於經濟，不只僅在於它的強壯，特別是不只在於它的經濟，而是文明和精力，漢唐之所以一向被公以爲盛世，並不只僅由於它高居國際首位的物質出產水平，更首要的是漢朝和唐朝的精力出產，和精力面貌，咱們知道，漢朝的皇帝，通常都對比留意納諫，你就像劉邦，劉邦沒多少文明，這自己對比粗魯，愛謾罵，劉邦稱帝今後，那個陸賈，陸賈就跟他老講《詩經》怎樣說，《尚書》怎樣說，這個劉邦就罵他，說“乃公居立刻而得之”，乃公：你爺爺，自稱你爺爺，你爺爺居立刻而得之，我是靠立刻打全國，在立刻打全國，而得這個全國，劉邦說“安事《詩》《書》”哪用得著《詩》、《書》，陸賈就說，他說你靠立刻得全國，寧可以立刻治之乎，你怎樣可以靠武力來治這個全國，並且他說湯武，商湯和周武，商朝的湯王和周武王，逆取而順守之，逆取，他們用武力抵擋暴政，可是呢，以文治全國，他說文武並用，長久之術也，劉邦就面愧色，好，他說那你把你說的那個都寫出來，成果陸賈寫一篇，劉邦看了今後，就拍案叫好，他連寫了12篇，那即是有名的《新語》十二篇，後來就成了劉邦的施政綱領，劉邦即是這麼自己，脾氣盡管不好，他瞧不起儒生，可是他能聽取意見，並且他的大臣就敢當面頂嘴他，唐太宗更不要說了，魏徵有時分提意見提得很兇猛，有一次把唐太宗氣得都簡直想殺他，所以在漢唐的時分，很首要一點，它有一個對比寬鬆的政治環境，這些大臣們，都敢提意見，君主也可以對比虛心腸聽取大臣的建議，即便對比尖利，他也可以接收。
杜甫有一首詩十分典型，杜甫讚許李白，咱們都耳熟能詳的李白斗酒詩百篇，長安市裏酒家眠。在長安街上哪個酒家上喝多了，睡著了，皇帝呼來不上船，子稱臣是酒中仙。皇帝派太監來下詔了，李翰林你進宮去，皇上召見你，李白酒還沒醒，皇上召見我纔不去了，我是酒中之仙，漢唐的時分政治環境對比寬鬆，所以杜甫就敢寫這首詩來表揚李白，假如李白和杜甫生活在康雍乾年代，那不只李白要滅族，連杜甫也沒跑的，誰家藏了這個詩都殺了，咱們知道，李白，他不是說嘛，天生我才必有用，他年紀輕輕的時分就仗劍去國，辭家遠遊，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，你看看李白是多麼驕傲，多麼自傲，那麼豪宕，咱們在滿清兩百多年，能找出一個李白這種豪宕，這種自傲的詩人來嗎?全部滿清沒有一個文人有這麼一種自傲，由於啥呢，全部民族精力都被摧殘了，咱們一向到19世紀末，20世紀初的時分，纔在一些詩篇傍邊，看到了一些豪宕的豪情，不過那是由於一些文人看到我國面臨列強分割，吐露的悲憤之情。
總歸，漢唐之所以可以成爲公認的盛世，最首要的是它有其時國際上的領先文明和昂揚的民族精力，而這些是一個民族最名貴的品質和財富。
康乾完全摧殘民族精力，是康雍乾三朝最大的前史性錯誤，盛世應當具有的條件是國家統一，經濟繁榮，政治穩定，國力強壯，文明興盛等，國家統一的疑問咱們前面現已講了，要準確評估康雍乾三朝的前史位置，最首要的是把它放在國際前史的總座標傍邊來調查，聞名美國前史學家斯塔夫裏阿諾斯在他的《全球通史》傍邊指出，他這個《全球通史》是上、下兩卷，上卷是西元1500年，即是西元1500年之前，下卷是1500年今後，他把西元1500年做一個分水嶺，他說是這麼，他說西元1500年曾經，人類基本上生活在互相隔絕的區域傍邊，而在1492年哥倫布發現新大陸，1498年達•迦馬繞過好望角，找到通往印度的航路，1520年麥哲倫從大西洋來到了太平洋，盤繞地球一星期，所以呢，直到1500年前後，各個種族集團即是各大民族，各大洲才首次有了直接的往來，因而1500年是人類前史上的一個首要的轉折點。明代中後期，我國其時正本現已相當強壯了，比如鄭和七次下西洋，鄭和其時的艦隊是全國際最大的艦隊，最強壯的艦隊，比後來英國打敗西班牙無敵艦隊，納爾遜率領的那個無敵艦隊強壯得多，可是我國到過那麼遠的當地，到非洲，到了阿拉伯國家，我國沒有留下一個總督，沒有留下一個士兵，沒有要一個殖民地，所以中華文明是一種平和文明，明朝那時分的確很強壯，明朝前期有永宣盛世，手工業十分興旺，經濟很繁榮，科學技術領先，思維十分活潑，當然了，後來由於明末的動亂，政治的糜爛，清兵入關等等，我國正本有也許走向現代化的也許性不見了。
可是，1644年，清兵入關今後，在康雍乾三朝的期間，我國依然有也許走上現代化的路途，至少是不會像後來那麼式微，惋惜的是康雍乾三朝由於重大的政策性失誤，使我國喪失了一百多年，也即是說，在康雍乾期間，特別是在滿清初年，我國在整體實力上在國際上依然是處於搶先位置，儘管咱們在商業革新科學革新方面，在自然科學這方面現已不如西方了，由於西方它在文藝復興年代開端，它一向在不斷地行進，可是這一百三十四年把我國耽誤了，這是一個關鍵性的前史期間，並且很長，長達一百三十四年，我以爲本來，康雍乾三朝它最大的失誤即是一個，即是禁閉思維，以文字獄爲代表的嚴峻的嚴酷的禁閉思維，閉關鎖國是滿清所特有的，是以嚴峻的文字獄爲代表的禁閉思維，當然了，文字獄相似這麼的狀況，在歷朝歷代，也有，從秦始皇焚書坑儒開端，歷朝狀況不相同，可是歷朝歷代，有過禁書，有過有某些文人由於文字而被殺，可是，像康雍乾三朝，一朝比一朝兇猛，文字獄的時刻這麼長，規定這麼嚴苛，處置如此得殘暴，那是歷朝歷代所沒有的，在這三朝，每年死於文字獄的人竟然有近2萬之多，滿清一個文字獄的案件，它影響了通常即是幾十人，幾百人，而它的影響，它的間接影響，那即是全部縣全部州全部省，那麼滿清一百六十多起文字獄它的影響即是在全國，即是在全國的幾百年。
三、經濟 咱們都知道宋朝工商業極爲興旺,而明朝則有進一步開展,鐵產值爲北宋的兩倍半,棉布替代麻布成爲紡織品的主流產品.無論是鐵,造船,修建等重工業,仍是絲綢,棉布,瓷器等輕工業,在國際都是遙遙搶先,工業產值佔全國際的2/3以上,比農業產值在全國際的份額還要高得多,而康乾盛世儘管人員數倍於明朝,可是鐵和布疋這兩項目標性的工業產品的總產值卻一直未能康復到明末的水平.到1840年康乾盛世完畢不久,我國工業產值僅爲全國際的6%.無論是總產值仍是在全國際的份額,都不及200年前的明末.
如今的影視界都在連篇累牘地宣揚康乾盛世，啥康熙，雍正，乾隆，這方面的片子許多，那麼他們如今咱們也知道言論的導向是很首要的，這個疑問的確值得咱們注重，我不是杞人，可是我也憂天，爲啥呢，即是咱們現代的這些清宮戲太多了，其間有的現已逾越了戲說，成了胡說，如今在某些清史的觀念上需要有一些調整，而它最基本的一點，即是咱們的清史傍邊，應當描寫出清國爲啥有必要消亡，這麼一個最基本的道理，帝國主義侵略是一個外因，咱們都讀過對立論，內因是改變的依據，外因是改變的條件，沒有帝國主義侵略，滿清也應當消亡，也有必要消亡，由於這個朝代太糜爛，太漆黑了。
四、外國人眼裏的盛世英國特使馬戛爾尼在乾隆期間的出使日記中卻說：“自從北方或滿洲韃靼降服以來，至少在曩昔150年裏，沒有改進，沒有行進，或許更切當地說反而倒退了；當咱們天天都在藝術和科學領域行進時，他們實際上正在成爲半野蠻人”， 在馬戛爾尼眼裏的康乾盛世是這麼的...“遍地都是驚人的貧窮","許多人沒有衣服穿","象叫花子相同破破爛爛的戎行。“
