中國歷史上對一個時代在宏觀層面有個評價極高的詞，這便是“盛世”，可不要小瞧這二字，中華上下數千年，能對得起這二字的時期並不多見。
在爲數不多的盛世當中，最有爭議的也是離我們最近的是康乾盛世，它一般指清代康熙、雍正、乾隆三朝，由於在這期間疆域擴大、社會穩定、人口增長迅速，一般認爲是中國封建社會最後一個盛世，也是封建社會的迴光返照。
但事實可能不是這麼的完美，康雍乾三朝遠談不是一個盛世，更多的可能是建立在政治高壓和人類整體生產力增長之上的一朵奇葩之花。下面我們從政治、人口、社會文化等多角度來扒一扒這個所謂“盛世”。
政治方面，這一時期強大的中央集權進一步鞏固，版圖也進一步擴大，朝政大體穩定。但是，清朝早期體制多是沿用明朝的體制，自身的創新不足，最不可思議的是居然沒有對明朝的官僚化弊病做出改進，以至於官僚化在清朝一代，愈發嚴重。
閉關鎖國、大興文字獄等施政措施，反倒是對自己統治不自信的表現。攤丁入畝、火耗歸公等改革，更多的是人地矛盾加劇的應對之策，以及爲康熙連年征伐、南巡欠下的一屁股賬填窟窿而已。
盛世的一個指標是人口數量，這是可以理解的，因爲在醫療水平有限的時代，盛世戰爭少、自然災害少，人口數量增加是自然而然的事。
康雍乾三朝人口數量也是增加的，而且增加不少，但是最大功勞不是統治者，而是全球化開始後，高產量的農作物的大量引進。
也就是說，這是地理大發現後，全球生產力整體進步的結果，從那時起歐洲人口也在不斷增加，甚至是按照幾何級數增長，西方最早關注到人口劇增的人口學家馬爾薩斯就是生在十八世紀的人。
可見人口增加在當時並不是中國的特例，而是全球性的，那麼拿這個來吹康乾盛世也就沒意思了。
讓我們再來看看當時的社會文化，中規中矩的教科書說編撰了這、著成了那，但是這些都是官方的做法，受嚴酷文字獄的影響，整個清朝文人知識分子階層都是萬馬齊喑的場景。
我們可以拿這一時期和漢唐做一比較，漢唐時期文化大發展，文學作品直接跟上，漢賦、漢樂府、唐詩中多有都城建設、建功立業、豪邁大氣的作品。
如果你說詩詞歌賦在清代不是主流，那小說能算上主流了吧，可是四大名著小說中只有《紅樓夢》是清朝的作品，而且內容是大家族的起伏沒落，文學成就固然高，但是這像是盛世的作品嗎？盛世至少要有個樂觀自信的樣子吧，連最愛吹牛逼的文人都不敢吹了，還談何盛世。
總而言之，康雍乾除了在疆域擴張上有一定建樹之外，其餘多是承蔭明朝體制，受益於地理大發現，全球生產力同步提升的結果，而絕非英明聖主治下的“盛世”。
