公伯氏，名寮。是春秋末年魯國人，與子路都是季氏的家臣。歷史上關於公伯寮的故事有很多，其中就包括了“公伯寮愬子路於季孫”的故事。
關於“公伯寮愬子路於季孫”中具體講述的是關於公伯寮與同學之間的故事。當時公伯寮在季孫面前大力毀謗子路。魯國大夫子服景伯很是替子路打抱不平，想要將他除掉。於是就把這件事告訴了孔子，並說道：“季孫現在已被公伯寮所迷惑了，即使便是這樣，但我的力量依舊可以把公伯寮殺了並將他陳屍街頭，用以示衆。”孔子聽後卻不同意他這樣的做法，並向子服景伯說道：“現在我們所奉行的是治國平天下的大道，至於到底能不能行得通，它自有天命的主宰。而這裏的天命實際上就是指事物發展的基本規律，就像是歷史的車輪一樣。在這裏，對於公伯寮個人對他人人身的毀謗，是起不了什麼作用的。就像是歷史的車輪是不可阻擋的，想要螳臂擋車，並不是那麼簡單的。所以孔子纔不會同意魯國大夫子服景伯對公伯寮取過激的行動。
而在“公伯寮愬子路於季孫”的故事故事當中，當孔子知道了公伯寮在季孫斯面前肆意詆譭子路時，並沒有過多的埋怨公伯寮，而是闡述了“謀事在人，成事在天“的道理。不論是怎樣，孔子都沒有埋怨或是怪罪公伯寮，而是通過公伯寮的這個事件對其他人講述了事物發展的規律。
子路是誰
子路，生於公元前542年，卒於公元前480年，子路是其字，名字爲仲由，是孔子的弟子，位列七十二賢，是孔門十哲之一，春秋時期魯國卞人，也就是今天的泗水縣泉林鎮卞橋村人。子路早年生活比較清貧，事親至孝，是《二十四孝》中爲親負米故事的主人公，比孔子小9歲，是孔子的弟子中追隨孔子時間最長的人。
子路比較勇猛好武，在孔子問子路喜歡什麼的時候，子路直接說，喜歡長劍，一開始的時候子路並不想拜孔子爲師，並且對於柔弱的孔子表現出了傲慢與不屑，但是一旦是看到孔子的智慧，馬上改正了自己的態度，拜謝孔子，表示自己“敬受教”。
子路曾經做過很大的官，在早年任季孫氏的宰相，後任衛國大夫孔俚的宰，可以說也是榮極一時，具有相當不錯的政治才能。子路曾經在邵做首長，那個時候掌權者季要求百姓在五個月內開鑿一條運河，子路看到了百姓的辛苦，甚至將自己的薪水貼補上，並且從自己家裏拿出糧食給做工的百姓吃，孔子知道了讓子貢跑去砸破了做飯的鍋。可見子路是愛民如子的。
子路爲了追隨孔子，當然也是爲了實現自己的抱負，甚至是辭掉了高官跟着孔子周遊列國，可見子路是一個有理想的人。子路對於自己的能力也是比較自信的，子路曾經說給自己一個處於內憂外患之中的千乘之國，自己三年就可以治理得人民勇猛能戰，並且知道禮儀。
但是終其一生，子路也沒能實現自己的政治夙願，在子路做衛國大夫孔悝的宰的時候，子路被政變的蒯聵殺死並且剁成了肉泥，可謂慘烈。
