約翰·昆西·亞當斯，美國第六任總統，任期時間1825年-1829年，出生於1767年7月11日，1848年2月23日逝世。
簡介
約翰·昆西·亞當斯，美國政治家，美國第六任總統，他還擔任過外交官，參議員和衆議院議員。他是第二任總統約翰·亞當斯及第一夫人阿比蓋爾·亞當斯的長子。
人物生平
早年經歷
小亞當斯從小隨着當時前往法國處理外交事務的父親約翰·亞當斯，並在國外待了七年。其間小亞當斯在巴黎外郊帕舍學院(the Passy Academy)接受正式教育，十三歲就進入荷蘭萊登大學學習古典語文，1781年由於熟練的法語而被選爲美國外交官弗朗西斯·德奈祕書，前往俄國希望說服當時的女皇凱瑟琳二世承認美國的獨立但未果，在1783年隨父和本傑明·富蘭克林前往法國和英國簽訂巴黎條約，結束美國獨立戰爭。
約翰·昆西·亞當斯
初步參涉政治
在進入政治領域之前，他曾擔任過老師、律師，由於時常在報紙上發表意見支持喬治·華盛頓的政策而受後者注意，於1794年被其任命爲駐荷公使，主要任務爲監督對荷借款的還清與關注法國大革命中美國僑民的安全。後調任出使葡萄牙，隨即又改調到德國。
1803年小亞當斯代表麻州成爲參議員，因多次支持傑斐遜政府的政策(如路易斯安那購地)而被迫辭職，1809年詹姆斯·麥迪遜接任總統，任命其爲駐俄大使，其間與俄皇亞歷山大一世交好，併爲美爭取了在波羅的海的沿岸經商權，且透過俄施壓使被丹麥扣押的美船得以釋放，在1812年的英美戰爭結束後與英簽署合約，歸還彼此佔領的土地。
小亞當斯親筆簽名
擔任國務卿
小亞當斯在詹姆斯·門羅時期擔任美國國務卿，並發展“門羅主義”，包括和英訂約確保美在加拿大的東岸有捕魚權、1819年與西班牙籤約取得佛羅里達並確保對俄勒岡的主權。
競選之路
1825年約翰·昆西·亞當斯成爲美國唯—一位繼承父業的總統。選舉團的投票結果爲99：84，安德魯·傑克遜將軍獲勝。但由於候選人票數均未超過半數選舉票，他與競選對手、將軍出身的安迪·傑克森之間的勝負遲遲不能判定。於是，選舉機構又開始了重新計票。不料，由於小亞當斯與傑克森的票數實在是太接近了，重新計票的結果仍然不能很快產生。堂堂美利堅合衆國面臨着在較長時間內沒有“掌門人”的權力真空狀態，這是美國獨立後從未出現過的尷尬局面。最後，經美國衆議院裁決，判定小亞當斯勝出，才結束了久拖不決的局面。
亞當斯父子故居
1825年3月4日，小亞當斯宣誓就任美國第六任總統並發表就職演說。
任期結束
1828年他的任期結束，公民選舉他當年的對手傑克遜爲下屆總統。亞當斯的連任競選是美國總統政治中第一次真正的謾罵大選。傑克遜稱昆西爲奢侈腐敗的貴族，亞當斯用道學的口吻指責傑克遜無知、粗俗，是謀殺犯和通姦者。公衆以壓倒性的表決反對昆西連任總統。他只好回馬薩諸塞州呆了一段時間，又作爲衆議員返回華盛頓，一直到1848年，這在歷屆美國總統中也是絕無僅有的。
在競選連任失敗之後曾任國會衆議員，是唯一一位當選美國衆議員的卸任總統。1841年，他與年輕律師包德溫(Roger Sherman Baldwin)在運奴船叛亂案審判時，在大法官面前，他拍着殿堂中美國立國時歷任“祖靈們”雕像，重新闡述美國開國先賢人道主義，民主精神，因此亞當斯所提起的美國立國的價值被重新呼喊出來，最後大法官宣判運奴船“La Amistad”黑人們勝訴，爲廢除奴隸制踏出第一步。
晚年生涯
1848年2月21日，年已八旬的小亞當斯在起身回覆衆議長提問時因顱內出血，突然倒在了衆議院，兩天後辭世。此乃真正的以身殉職。根據他本人的遺願，他的遺體被運回老家，與父母和妻子同葬於第一區教堂的地下室。這座教堂是由老亞當斯捐助建設的，是美國僅有的葬有兩對總統夫婦的墓地。在他的墓碑上寫道：“半個多世紀裏，在國家召喚他的時刻，無論在哪個半球或是什麼職位，他從未吝惜過自己的付出。社區活動中心，尤其是在每年的7月4日這天，當地居民都會在此集會，紀念獨立宣言的簽署。許多年輕人的婚禮也選擇在這裏舉行。
爲政舉措
改善設施
小亞當斯入主白宮之時，美國經濟正處於一個高歌猛進的大發展時期。但落後的基礎設施大大制約了繁榮的腳步。小亞當斯經過深思熟慮，感到如不打破這一瓶頸，國家就不可能走上可持續發展的良性循環之路，於是，他提出了一個發展基礎設施的龐大計劃，決定由聯邦政府出資興建高等級公路和運河網絡。這個計劃提出後，獲得了國會的批准。
民主改良
小亞當斯總統主張對憲法條文進行更廣義的解釋，擴大聯邦政府的權力，以推進大規模的國內改良。例如，由政府部門有秩序地處理國有土地;徵收高關稅，以保護國內工商業的發展;由聯邦負責人保護印第安人土地，使之免遭掠奪;由聯邦政府採取措施，大力發展交通運輸業，加快鐵路、公路和運河的建設項目;政府還應承擔起發展科學教育事業的重任，包括創辦國立大學、天文臺和資助科學研究和探險等。此時期，小亞當斯對於擴大聯邦政府的權力十分關注，從而成爲新國家主義的先驅。
約翰·昆西·亞當斯(1858年的畫像)
但在小亞當斯那個時代，人們對民主的一般理解是要求政府少所作爲，加之南方各州擔心他推行的國內改良計劃會衝擊奴隸制度，北方的許多人士對於他廣義地解釋憲法憂心忡忡，因此，他的主張帶有超前色彩。由於沒有在國內得到廣泛的支持，致使他的計劃大部分落空，只是在發展交通運輸業方面有所收穫。
裸泳軼事
約翰·昆西·亞當斯喜愛在河中裸泳。當時，有一家媒體的女記者名叫安妮·羅亞爾一直想單獨採訪這位總統，但多次提出要求均被白宮婉言謝絕。一天下午，亞當斯走出白宮後，早有準備的羅亞爾就悄悄地跟在他後面，一直尾隨到河邊。在亞當斯脫光衣服跳進河裏裸泳時，羅亞爾就走過去，一屁股坐在他脫下的衣服上，一聲不吭地看着總統在水裏暢遊。亞當斯見到這種情形感到非常尷尬，爲儘快結束這種令人難堪的局面，一絲不掛的總統只得蹲在水中回答了羅亞爾提出的所有問題，結果她才心滿意足地先一步離開了。
當羅亞爾走後，亞當斯爬上岸穿好衣服，越想越覺得問題嚴重。他感到這次接受採訪完全是被迫的，而且毫無思想準備，所回答的提問，可能不完整，難免片面，甚至謬誤。如果一旦公開，很可能引起公衆的誤解。聰慧的亞當斯此時靈機一動，決定舉行一次記者會議，把自己的真實想法和意思表達出來。於是，他返回白宮後立即邀請衆多記者與會，向他們闡明瞭自己的觀點，並且澄清了一些問題，以防出現不良後果。這個記者“補救會”後來被稱之爲“記者招待會”，並且流傳開來，一直爲世界各國沿用至今。
外交思想
其外交思想與實踐對美國早期外交產生了深遠的影響。他的外交思想主要體現在四個方面：擴張主義、孤立主義、和平主義與經濟外交思想。約翰·昆西·亞當斯的外交思想具有承前啓後的作用，他繼承與發展了開國先輩的擴張主義思想，並在外交實踐中爲美國在19世紀中期大規模的大陸擴張運動奠定了堅實的基礎。他鞏固與完善了開國先輩的孤立主義思想，並在外交實踐中把這種思想運用到拉美地區。
但是一些外交努力由於反對派的抵制而流產。例如，1826年，他支持美國參加巴拿馬會議，目的是通過支持拉丁美洲各國之間的合作，增強美國對這一地區的影響力。但由於南方代表在議會中的阻撓拖延，他的這一設想未能實現。
教育發展
從上任的第一天起，亞當斯就必須面對政敵安德魯·傑克遜和國會中許多人的敵視，在這種情形下要做到力排衆議、堅持己見，談何容易。在自己的任期內，滿懷興利除弊之志的小亞當斯極想做成兩件事：建立國立大學，加強文理科高等教育;由聯邦政府出資興建高等級公路和運河網絡。他認爲這些措施能爲今後美國經濟的可持續發展奠定良好的基礎，卻沒料到實行起來會遇到那麼大的阻力。
小亞當斯的紀念幣
百年大計，教育爲先，小亞當斯上任伊始就決心在高等教育領域來一番大刀闊斧的改革。他向國會提交了高等教育改革方案，提議由聯邦和各州政府投資在全美各地興辦一批具有先進辦學理念和一流師資、收費相對低廉的大學，讓更多的年輕人有接受高等教育的機會。同時由政府制定法律，對私立大學進行整頓和規範，實行優勝劣汰，促使它們進行自我改造和變革。
不久，小亞當斯的教育改革方案在國會順利通過。也就是從這時起，美國有了國立大學。
家庭成員
父親：約翰·亞當斯，美國第二任總統
母親：愛比蓋爾·亞當斯
妻子：露易莎·凱瑟琳·約翰遜，美國駐英公使的女兒
兒子：喬治·華盛頓·亞當斯，馬薩諸塞州立法會成員
兒子：查爾斯·弗朗西斯·亞當斯，美國駐英公使
人物評價
儘管小亞當斯擔任美國總統只有一屆任期，但依然表現不俗，歷史學家對他均有較高的評價，例如1962年曆史學家對31位總統的投票排名中，小亞當斯名列第13位，其他類似排名中通常名列上中游。
無論在婚前或婚後，亞當斯都是獨自行事，對別人一直是個謎。在公衆眼裏，他是個冷漠、刻薄、脾氣暴躁的老人。但是，對於與他同時代的政治家來說，約翰·昆西·亞當斯以才華橫溢、歷經磨難而著稱。
小亞當斯的墓地及紀念碑
亞當斯先生是我們派往國外的最有價值的政府官員……我內心仍然毫不懷疑，他將證明他自己是我們的外交使團中最有才幹的人。——喬治·華盛頓
美國參議院中最引以爲自豪、最有天賦的議員，如果他能夠在他的高尚的道路上堅持不懈地走下去的話，那麼有一天他必將到達我們共和國的頂峯。 ——波士頓《獨立紀事報》
自從在政府中與他相識以來，我發現他身上的值得讓我批評與譴責的東西比任何其他人都要少。——亨利·克萊
大會熱切地看到這個與人類自由事業息息相關的重要職位，正由德高望重的美國前總統約翰·昆西·亞當斯握在手中。我們非常欽佩他勇於決裂的英雄品質，同時我們不斷地爲這位擁有各種優秀品質的人祈禱，希望他的雙手會更加有力，從而完成他佈置給自己的任務，希望他健康長壽，親眼看到在他的祖國乃至全世界廢除奴隸制。——世界反奴隸制大會
奴隸失去了一位越戰越勇的鬥士;美國失去了一位全心全意愛着她的男子漢;宗教失去了一位支持者;自由失去了一位忠實的朋友;人類失去了一位爲其不可剝奪的權利而奮鬥的崇高維護者。——馬薩諸塞州牧師兼宗教改革者西奧多·帕克
