一部電視劇《羋月傳》讓歷史上的風雲女子“重回”2000多年後的人們的視野，也讓人重新“審視”一段塵封久遠的傳說。
《伯牙與鍾子期》選自《列子·湯問》戰國列禦寇著：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉?”
從此，一對志同道合的知音傳說，“高山流水”源遠流長，至今仍然爲後人所感動。
但大家所不知的是，這個傳說還有另一個版本，即身爲樵夫的鐘子期，原是楚國宮廷樂師，而且曾是羋月出嫁到秦國之前的老師，所以他能聽懂伯牙演奏的大雅之樂。
記載顯示鐘子期是春秋戰國時代楚國漢陽(今蔡甸區集賢村)人。公元前387年——公元前299年，名徽，字子期。但沒有載入“史冊”的是，鍾子期曾是楚宣王和楚威王時期的宮廷樂師。
公元前340年，楚宣王死，羋姓，熊氏，名商的楚威王繼位。威王喜歡鐘子期的演奏，便讓女兒羋月跟鍾子期學藝。羋月後來嫁到秦國，給秦惠文王做姬妾。鍾子期也回到家鄉，砍柴爲生。
公元前328年，楚懷王熊槐繼位，繼位早期破格任用屈原等人進行改革，大敗魏國，楚國成了當時最大的國家。執政中期他誤信秦國宰相張儀，毀掉齊楚聯盟，國土淪落，楚國從崛起走向了衰亡。
公元前300年，伯牙與鍾子期相遇成爲知音，並約來年再會。
公元前299年秦國攻佔了楚國八座城池，秦昭襄王約楚懷王在武關會面。懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關，經過臨嶂城時，鍾子期前往以死勸諫，結果被殺。楚懷王在武關被秦國扣留。秦王逼迫他割地保命，被仍肩負國家責任感的楚懷王嚴詞拒絕。秦無奈下只能囚禁楚懷王。
一年之後，伯牙再到集賢村，得知鍾子期爲國而死，泣而昏厥，醒來後將琴摔毀，決計永不彈琴。
臨嶂古城遺址位於蔡甸街東約2公里漢水邊城頭山上。臨嶂山又名城頭山。春秋戰國時，這裏便是一座軍事城池，西晉永嘉六年(公元312年)，荊州刺史陶侃曾屯兵於臨嶂山。宋鹹淳七年(公元1271年)，德安府遷治於此，建城而守，古城繞山而築，至今城址依稀可辨。
