孔門十哲之一的仲由有過什麼事蹟嗎?他做衛國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，爲人伉直，好勇力，任內開挖溝渠，救窮濟貧，政績突出，轄域大治，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
仲由生平
一、出身貧微
仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至據不可考之傳言，常吃野菜充飢。
拜入孔門之前，《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴着公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。
爲此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿着儒服，帶着拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成爲孔子的學生。
二、師從孔子
少孔子九歲，也是弟子中侍奉孔子最久者。
仲由爲人伉直魯莽，敢於對孔子提出批評，勇於改正錯誤，深得孔子器重。仲由爲人果烈剛直，且多才藝，事親至孝，性格爽直，爲人勇武，信守承諾，忠於職守。“志伉直”，又使得子路的好勇與一般的逞勇好鬥之徒有所區分，使他的好勇含有了某些伸張正義、爲民請命、不欺幼弱的意蘊。爲此，他常遭師之痛責，說他“好勇過我，無所取材”，“不得其死”，等等。
孔於曾評價子路：“由也升堂矣，未入於室也。”可以以爲這是單純評論子路的學問，同時這一評價所包括的涵義更加廣泛。它說明子路儘管經過孔門的洗禮，但身上的野氣始終未能脫除乾淨，故孔子說他只是“升堂”，而始終未能“入室”，即子路始終未能成爲儒雅君子。
仲由很尊敬孔子，“子疾病,子路請禱”。但對待同一事物的對錯，如果有他不同的觀點，他也會提出來，與宰予，顏回不同，從不隱瞞。如孔子見南子時，子路不高興，因爲南子“美而好淫”;當孔子談“正名”時，他就說孔子太迂闊，他甚至認爲讀書人並不是成才的唯一路徑，“何必讀書然後爲學”，如此坦誠直言，是其他弟子所沒有的。
孔子說過：只聽了單方面的供詞就可以判決案件的，大概只有仲由吧。一般聽到這個訴訟案件，都要聽兩面之詞，原告、被告都講完畢後才能判斷。
但是子路不一樣，他聽到一面之詞就知道誰對誰錯，因爲他腦袋瓜好使，不需要按照一般人的方式來判斷是非，是大智大勇之人，在他的剛毅、公正的謀斷下，涉案衆人都非常信服。
孔子常與弟子談志向，每次仲由都搶先發言，而且多數是談他如何勇敢，如何教別人勇敢，以及如何打仗等等。孔子對子路說：“你喜歡什麼?”子路(對孔子)說：“喜歡長劍。”孔子周遊列國時，仲由和顏回等人始終跟隨孔子，由於他極勇武，實際上起了保衛者的作用，所以孔子評價子路這個朋友的忠誠時說：“自從我有了仲由後,我就沒有再聽到的惡意的言辭。”
