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恩格斯對但丁的評價:中世紀最後一個詩人

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恩格斯在書中《共產黨宣言》裏面說到:“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物爲標誌的。恩格斯提到的這個人就是但丁。但丁作爲意大利中世紀的最後一個詩人,也是新時代的開始的一位詩人。”恩格斯對但丁的評價準確地表達了但丁對那個時代所作出的貢獻和意義。  

恩格斯對但丁的評價:中世紀最後一個詩人

恩格斯圖片

但丁活動的時期是意大利的13世紀後期和14世紀初,那段時期是意大利的封建制度開始退去,資本主義開始崛起的時期。但丁的作品非常形象地表達了意大利在那個時候新的制度代替舊的制度開始的現實的情況。但丁在他年輕的時候積極投身於政治,選擇站在了佛羅倫薩的進步派的一邊。但丁主張政治自由,反對教皇干預內政和腐敗。

但丁認爲當時在意大利發生的事情會影響時代的進步,意大利應該選擇走一條和平統一的道路。但丁把所有的希望寄託給了他心目中神聖的羅馬。但丁的作品《新生》可以發現,但丁表達了表現了要脫離禁慾,追求真善美的思想,但同時也有宗教的色彩。但丁在《帝制論》裏也表達了但丁本人贊成政治和宗教分離,反對教皇的權利過大從而干涉內政。同時,但丁希望羅馬帝國能改變這樣的情況。但丁的代表作《神曲》更是爲了表達兩種思想衝突得到矛盾。這些都可以說明恩格斯對但丁的評價是正確的。

但丁神曲藝術特色

但丁,代表作品《神曲》非常著名。它的誕生,宣告了舊時代的滅亡,新時代的開啓,爲文藝復興的開始做了正確的引領。那麼但丁《神曲》藝術特色主要有哪些呢?  

恩格斯對但丁的評價:中世紀最後一個詩人 第2張

但丁形象圖

《神曲》的藝術特色表現在4個方面,第一,作品中,大量運用夢幻意象,與現實生活相結合。《神曲》雖然採用夢幻的文學形式,敘寫了詩人的靈魂在愛與理性的引領下幻遊達到至善至美境界的經歷,充滿了濃濃的宗教色彩,但也暴露出了中世紀時期複雜的黨派紛爭,表現了宗教統治者對貧苦人民的壓迫。這種夢幻融合現實的藝術表現形式也反映出了但丁對宗教文化和世俗文化的革新態度,標誌着新文化的發展趨勢。第二,作品結構嚴謹,結構工整,平衡性強。

《神曲》總共包含了3部分,每部分內容嚴謹,篇幅相似,修辭手法運用得當,韻律比較工整協調。第三採用象徵和寓意的修辭手法。《神曲》中,象徵和寓意手法貫穿全文,許多人物、動物都有特殊的象徵意義。而在《神曲》中,被稱爲四大象徵的“森林、獅子、豹子、狼”表現最爲突出,這些也從側面表現出了但丁對理想的追求與嚮往。第四,《神曲》全文采用的是意大利的傳統民族語言,運用意大利民歌的寫作方式而作,這在一定程度上突破了採用拉丁文創作和書寫的傳統,反映出了濃濃的民族特色。

 但丁故事

但丁,全名爲但丁·阿利基耶裏,出生在意大利佛羅倫薩,是13世紀末意大利詩人。恩格斯曾評價他爲——“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端”。那麼,這樣一個時代的標誌人物但丁故事是怎樣的呢?  

恩格斯對但丁的評價:中世紀最後一個詩人 第3張

但丁形象圖

但丁身世坎坷,出生在一個沒落的貴族家庭,5歲時母親去世,父親續絃,後母爲他生了兩個弟弟和一個妹妹。因家道中落,父親長期經商。由於蓋爾非派代表着新興的市民階級與小貴族的利益,因此,但丁的父親自然十分擁戴蓋爾非派。受父親影響,但丁本人後來則成爲該黨派的領袖之一。後來,蓋爾非派分化爲“白黨”和“黑黨”,由於但丁熱烈主張獨立自由,因此成爲白黨的中堅,並被選爲最高權利機關執行委員會的六位委員之一。

但丁·阿利基耶裏好學且聰慧,從許多有名的朋友兼教師那裏學習不少東西。例如:拉丁語、普羅旺斯語、音樂等等。他20歲時結婚,妻子爲他生了6個孩子,不幸的是僅有3子1女存活。公元1301年。瓦魯瓦的卡羅接到教皇的命令去佛羅倫薩“調節和平”,白黨懷疑他另有目的,於是派出但丁去說服教皇收回成命,但是沒有成功。緊接着,瓦魯瓦的卡羅組織黑黨屠殺白黨,並下令讓但丁永遠都不可以回到佛羅倫薩城。1308年,但丁給神聖羅馬帝國皇帝亨利七世寫信,告訴他入侵佛羅倫薩時需要進攻的地點。由於這件事,白黨也開始痛恨但丁。1313年亨利去世,但丁的希望落空。但丁於1321年在意大利東北部臘萬納去世,享年56歲。

但丁作品

但丁作品有很多。其中,《新生》是但丁給自己的愛人貝雅特里齊創作的作品。《新生》裏面涵蓋了31首抒情詩,以散文的形式表達。書中寫到但丁9歲的時候初見貝雅特里齊被她可愛如天使的形象吸引。9年後但丁再次見到貝雅特里齊,但丁就愛上了貝雅特里齊。但丁害怕別人看到他對貝雅特里齊的愛,就假裝愛上別的姑娘,後來貝雅特里齊去世了,但丁爲此而難過,後來以貝雅特里齊的形象創作了《新生》。 

恩格斯對但丁的評價:中世紀最後一個詩人 第4張

但丁圖片

《饗宴》是但丁所寫的一部類似於有着百科全書性質的的作品。但丁用自己寫的詩歌,把知識通俗地介紹給讀者,作爲一種精神上的糧食,所以這本書叫做《饗宴》。《饗宴》可以看出出但丁的知識淵深,而且但丁有着他獨到的見解。《饗宴》是一本強調理性的書,不過受時代的局。但《饗宴》是意大利第一部用俗語寫的一種學術性著作。

但丁作品《論俗語》是最早一部用拉丁文寫的關於意大利語和其他文體的作品。書中的主要目的是解決意大利的民族語言還有在文學上用法。

但丁作品《帝制論》是一部表達但丁的政治觀點的拉丁文作品,有着空想主義的色彩。以此爲出發點,表達了政教分離的意思,認爲教皇沒有權利干涉政治的觀點,向神權論提出挑戰,在當時的意義重大。

而《神曲》這部作品運用了中古夢幻文學的形式,廣泛地反映了當時的現實文體。