西晉上承三國下啓東晉，是由司馬炎建立的大一統王朝，也是一朵奇葩。下面小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
西晉剛開國時就敗象顯露，主要表現在帝國高層貴族們不務正業，整日以炫富、吃藥、豪飲、清談爲時尚。上行下效，這些高層的荒唐行爲，使舉國上下競相效仿，整個社會一片烏煙瘴氣。先來談談這些時尚行爲：
一、炫富
當時社會對金錢的崇拜超乎想象，統治階級有恃無恐的公開炫富，就連晉武帝司馬炎也參與其中。最著名的故事便是石崇與王愷鬥富，石崇是西晉開國功臣石苞的兒子，王愷是司馬炎的舅舅。
王愷用糖水洗鍋，石崇就用蠟燭當柴;王愷用紫絲做了四十里地毯，石崇就用錦緞做了五十里。總之，王愷總是處於下風，於是向皇帝借了一件稀世珍寶，二尺多高的珊瑚樹，向石崇炫耀，沒想到石崇隨手就將這株珊瑚樹砸個稀爛，然後搬出六七株三尺多高的，讓王愷隨便挑選!
皇帝非常好奇，要見識一下石崇的富有，便精心打扮一番，用外國進貢的火浣布做成一件華麗的衣衫，親自駕臨石崇家。結果發現，石崇雖然穿着一般，但家裏五十多名下人都穿着火浣布衣衫，令皇帝十分尷尬。
當時有個名叫魯褒的文人，爲了諷刺這種現象，寫了一篇名爲《錢神論》的文章，戲稱錢爲“孔方兄”，是萬能的神，並最早提出了“有錢能使鬼推磨”的概念。
二、吃藥與飲酒
這裏的藥名爲“五石散”，是用五種藥材配製而成，本是治療傷寒病的熱性藥，但此藥有個副作用，吃了以後會像毒品一樣，飄飄然，宛若神仙，而且有壯陽的作用，成爲當時社會名流的最愛。
但是，此藥毒性大，服用後必須興奮起來，使血液加速流動，稱爲“行散”，而且不能穿厚衣服，或者乾脆不穿，還必須喝大量的熱酒，既可排毒，也有助於揮發。所以，當時的社會，如果在大街上看到一個瘋子，端着一壺熱酒，一路裸奔，一路高歌千萬不要驚奇，那必定是某位社會名流。
三、清談
清談是指“玄學”，以《周易》、《老莊》爲指導思想，是魏晉時期流行的學術思想，所談問題比較艱深難懂，所涉及的流域有：世界本源的有無、言意之辯、才性關係等，基本與現實沒有半毛錢關係。
由於理論過於晦澀難懂，發展到後來基本變樣。比如，當時有位名士名叫庾子高，自稱清談高手，但卻連《莊子》都沒有讀過，大家請他講一講，他翻開《莊子》看了幾頁就看不下去了，於是對大家說：“我雖沒讀過《莊子》，但聖人的道理基本相同，今日一看，果然與我所想一致啊!”既不學無術，又厚顏無恥。
太尉王衍，整日清談，對本職工作軍事指揮卻一竅不通，導致西晉主力全軍覆沒，連羯族人石勒都看不起他。
在這些所謂社會名士的帶動下，西晉社會以炫富爲榮、以吃藥喝酒爲榮、以行爲怪誕爲榮、以崇尚玄虛爲榮，而誰對實際事務感興趣，全身心認真工作便會被認爲是俗不可耐。那麼，是什麼原因造成大一統的西晉爲何如此不着調呢?我認爲，除了極少社會因素外，大部分原因來源於上樑不正，來源於晉武帝帶領下的帝國高層。歸納爲三方面原因：
第一，魏晉兩朝，曹家與司馬家的皇位來路都不正。曹丕逼漢獻帝禪讓，結束了兩漢四百年的輝煌;司馬懿更加厚顏無恥，趁曹氏皇帝叔侄二人出城給祖宗上墳之際，發動政變，竊取了大權。司馬家後世子孫東晉明帝司馬紹，聽了祖宗這段不光彩的歷史，羞愧的捂住了臉，說：“如此得來的江山，怎能長久!”
鑑於皇位來路不正，魏晉二朝特別注意防人之口，對把握輿論導向的知識分子管控很嚴。清談源於東漢末年的清議，是當時知識分子爲了對抗宦官專權，而自發組織起來批判時局，議論朝政的活動，正能量很強。
但魏晉時期，清議之風爲統治者所忌憚，對有影響力的名士極盡拉攏、腐蝕等手段，不行就大開殺戒，比如竹林七賢。造成了知識分子的恐慌，所以，大家在一起莫談國事，只能談一些玄虛而艱深的學術問題，就變成了清談。
第二，晉武帝司馬炎在一統天下之前兢兢業業，在平吳一統後像換了一個人，極盡奢侈享樂。他將東吳後宮五千美女全部充實到自己的後宮，使後宮佳麗達到萬人之多，連自己都挑花了眼，每天晚上坐着羊車，停在誰的門口就是誰。
不但如此，司馬炎對下屬炫富、奢侈之風不加禁止，反而推波助瀾，在這樣主子的帶領下，整個社會迅速墮落，大臣們醉生夢死，貪污腐敗，不務正業。在司馬炎眼裏，這種君臣同樂代表四方昇平，社會和諧，朝廷上下高呼皇恩浩蕩，但卻爲統治帶來了危機，使開國伊始的西晉便顯現了頹敗。
第三，據史料記載，東漢末年全國人口超過6000萬，但經過黃巾之亂、軍閥混戰、三國時期到西晉太康初年只剩下了1600萬，也就是是說，一百年間，人口下降了百分之七十。
這是一個可怕的數據，西晉初年能夠活着的人都算劫後餘生，大家有何理由不享受生活呢!指不定哪天再發生個什麼大戰就得腦袋搬家，更何況朝廷大員們帶頭享樂。所以，上行下效，奢靡風氣迅速傳播開來。
西晉結束了從黃巾之亂開始，一百年的動盪，形成了大一統的格局，本應埋頭苦幹，醫治多年戰爭給人民帶來的創傷。而以司馬炎爲首的統治階級只知奢靡享樂，這種自毀根基的行爲，使西晉從開國就走向了衰敗。
