洪承疇是明朝的兵部尚書和薊遼總督，他也是大清的太子太保兼太師，內閣大學士，和督察院副都統右史，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
雖然是明朝的將領，卻投降於滿清。本來是抗拒滿清入侵大明的大明高級將領，但是後來卻成爲了滿清攻打大明的先鋒大將。可以說，沒有洪承疇，滿清想迅速的佔領廣大的大明土地，並順利地接管下來，使得政權穩定的過度，幾乎是一件難以完成的任務。
然而，就這樣以爲對大清，幾乎有建立之功的人。在隨後清朝的建立之後，編撰《明史》，乾隆卻特意發話，不讓張廷玉等人將此人列入《明史》，而是將他歸入特別的史書—《貳臣傳》
可以說，對於這位曾經爲大清天下立下悍馬功勞的洪承疇，死都沒有想到，清朝的主子會這樣的看自己。反而那些當年，誓死捍衛明朝，最後是殺生成仁的明朝頑固分子，得到了乾隆皇帝的嘉獎。認爲這些人的書沒有白讀，有着真正的風骨和氣節，哪怕是敵人，也是值得尊重的。
如果洪承疇早知道是這樣的一個結果，他還會投降嗎?畢竟當初，在鬆錦戰敗後，自己是抱有以死殉國的決心。
計六奇在《明季北略》裏記載道，在清兵主帥面前， 曾經強迫洪承疇下跪，他輕蔑道： “吾天朝大臣，豈拜小邦王子乎?”按常理，敗軍之將都已經隨時當作被宰的羔羊，如果說話敢如此輕蔑的話，其實就是被看作找死了。
崇禎十四年(1641)八月，鬆錦決戰失利，洪承疇被困松山，外援斷絕，形勢危急，史料記載“內無糧草，外無援兵，封疆誠岌岌危矣!” 。
在此絕境下，洪承疇對手下的將領和士兵說道：守下去也是死，投降也是死，但是如果一戰，我們還有活下去的希望，我們決定賭一把，明天突圍，希望諸位可以盡力一戰。結果，明軍突圍慘敗，洪承疇率領 2 萬殘兵退守松山孤城達半年之久。 在此期間，洪承疇多次派人求援，他望穿雙眼，也不見一卒、一粒米。
其實，以當時的情況來看，松山之圍也並非無解。雖說，滿清當時已經勝利，但是皇太極也是無心戀戰，急於和明朝說和。大明的火器使得皇太極的軍隊死傷慘重，皇太極心裏自己很清楚，雖然大明慘敗，可是畢竟家底還在。但是自己的八旗軍隊和物資，已經消耗殆盡，再加上西邊的蒙古也是虎視眈眈，要及早脫身。玩消耗，自己無論如何也不是大明的對手。
既然戰爭不能解決，明朝完全可以通過和談的方式。然而，崇禎帝既不派兵救援，也不和談，徙然坐等松山城破，坐視洪承疇等殺身成仁。
我想此時洪承疇心裏的真實聲音是;
“這個腦殘皇帝，畢竟江山是你老朱家的，又不是我的，你和誰賭氣呢?”戰爭的最後結果，在歷史的記載中只有一行字，史載“松山城內，糗糧罄絕，人皆相食”
對於飢餓和死亡的恐懼，超過了對於國家的忠誠。副將夏承德暗通清軍，作爲內應，出賣了洪承疇。這樣就使洪承疇陷入了生與死的艱難抉擇中。
一個困擾着所有人的問題，真實地展現在洪承疇面前。
回想自己寒窗苦讀十載，一朝科舉凳天子堂。雖是文官出生，卻靠着打打殺殺，一路向上。本想大丈夫建功立業，匡扶社稷。沒想到落到如此境地，我爲國家死了，但是我的父母妻兒，她們又會什麼樣的下場?
“生存或者死亡，這是一個人類永恆的問題”
此時的松山天氣寒冷，就在洪承疇天人交戰，雖然身冷，然而心更冷。就在選擇是生是死的時候，皇太極來到囚所，解下貂裘大衣披在洪承疇的身上，並關切地問道： “先生得無寒乎?”
是啊，每天流血流淚，把頭提在手裏，沒睡過一個好覺，沒吃過一口好飯。特別是被困在松山的時候，那真是肝膽俱裂。這一聲“先生得無寒乎?”點燃了洪承疇壓抑已久的情感火花，使其理性情感終於戰勝了非理性情感，實現了情理相宜。
爲大明，他流過血，拼過命，也戰鬥到了最後一秒。爲大明，他盡力了。剩下來的日子，就爲自己活吧。
洪承疇感嘆道：“真命世之主也!”隨即叩頭請降。
在清朝獲得天下後，洪承疇曾經一度在長沙做過官， 在他做官地方的地方誌中，還記載着大量洪承疇爲當地百姓所做的善績。比如，貸款低息貸款給羣衆，讓他們修繕或者重建，因戰亂而損壞的房屋。
在民生上，洪承疇儘量做到爲民解憂，在自己的生活上，能簡單就簡單。洪承疇每次出門都帶着幾個隨從，一身粗布衣服，從不搞排場。在公堂上，也不會阻止過來尋求幫助的百姓，沒有官架子，百姓可以方便地稱述冤情和案情。這些善績，都記載於當地的地方誌。洪承疇在長沙四年執政，走的時候，很多長沙的百姓都出來送他“俱望舟泣拜”
他如此這樣做，或許在內心深處，也是覺得對自己是一種贖罪。因此可以說，在人類所有的高貴品質中，勇敢最爲可貴。因爲勇敢需要的，不只是勇氣那麼簡單。
