下面由小編給大家帶來朱元璋的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
誰知避諱更嚴氏，灘與州名總誤稱。
古代封建社會，皇帝高高在上，沒有人敢對他們不敬，皇權還衍生了一整套極爲繁瑣複雜的皇家禮儀。在這些禮儀中，避諱就是非常重要的一點，就比如說在一些文化作品中，能夠看見將老虎說成是大蟲，這就是因爲李淵的祖父叫做李虎，所以將老虎改爲大蟲，由此可見，避諱在歷史上的種種規矩。每一個朝代都有着各種各樣的避諱，明朝也不另外，我們都知道的是明朝的國姓是“朱”，那老百姓想吃豬肉怎麼辦?朱元璋採取了一個非常機智的辦法，避免了各種事端。
元朝末年，天下大亂，大量活不下去的農民紛紛揭竿而起，反抗元朝暴政。經過一段時間的征戰，南方一共出現了三個大的勢力，分別是朱元璋、張士誠、陳友諒，最終經過多年的戰爭，朱元璋統一了南方，進而向北方進軍，最終統一了天下，創建了大明王朝。朱元璋是從一個放牛娃一步步成長起來的，他所建立的大明王朝，一切的規矩都要從頭開始建立。
明朝是一個以儒治天下朝代，而儒家最爲講究的就是一個禮字，即便是皇帝，也要被各種各樣的禮節束縛。比如說說話時該用怎樣的語氣;該用怎樣的用語;吃飯時該用怎樣的規格;要娶多少個妃嬪;住的房子該用怎樣的規格;即便是在死了之後，皇帝也離不開禮節的約束，必須按照禮節來修建陵墓。絕大部分的皇家禮節和老百姓的關係不大，但有一個禮節是深入所有老百姓身邊的，那就是避諱。
在古代的時候，皇帝至高無上，普通的平頭百姓不能跟他們有任何相同，比如說皇袍是明黃色的，那所有的百姓都不能使用這個顏色的衣服，如果有哪個百姓敢貿然穿明黃色的衣服，那就是僭越，輕則抄家流放，重則牽連家人。老百姓不能穿和皇帝一樣顏色的衣服，那自然和皇帝名字有所相關的東西也不能使用，基本都採取了廢除原先的用法，再取一個新名字。
明朝的國姓是朱姓，而豬是一種非常重要的牲畜，這兩者天然就會發生衝突。比如說老百姓家裏要殺豬，說着說着就有可能說成了“殺朱”，那這豈不是對皇家的大不敬。其實最開始的時候，朱元璋也是不在意這一套的，畢竟他自己也是農民出身，非常能理解大家的想法。可隨着他當皇帝久了，很多想法也發生了改變，開始覺得民間的“豬”的確有點問題，必須要改變。
但豬是極爲重要的，是老百姓生活中重要的肉食來源，如果就這樣禁止老百姓養豬，很有可能要出問題。所以這一次朱元璋採取了改名的做法，將豬原本的名字改爲“豕”和“彘”，從此老百姓養的豬就不是豬了，而是養“豕”。當時這條規定執行得比較順利，畢竟只是改一個名字稱呼，並沒有影響到百姓的切實的利益，不過後來情況又發生了改變。
後來到了朱厚照時期，有一次他吃飯的時候，上了一道紅燒豬蹄，他覺得很不爽，乾脆就下令全國不準養豬也不準殺豬。這可把全國的老百姓給愁壞了，大家都覺得朱厚照實在是太不瞭解民間，就因爲一道菜就讓全國不準養豬。其實這樣的想法，在一定程度上是誤解了朱厚照了，雖然他禁止養豬的確有這道菜的因素，但其實背後還有着非常深刻的經濟原因。
養過豬的朋友都知道，豬是非常耗費糧食的，雖然豬也吃雜草，但吃雜草的豬是不長肉的，所以每一個養殖戶，都會在豬的身上耗費大量糧食，但這樣顯然不符合當時的客觀環境。在明初的時候，地少人多，擁有足夠的粗糧來養豬，後來到了明朝中期，人口數量已經漲起來了，糧食問題已經成了最主要的問題，這個時候再消耗大量的糧食去養豬，就顯得不值當了，所以那個時候纔會禁止全天下養豬。
朱厚照此次的決定，雖然有一定的道理，但顯然是不符合客觀情況的，當時這條規矩執行了沒多久，就在全天下人的反對聲中取消了。總的來說，避諱是封建時代特殊的產物，它沒有任何真正意義上的用處，反而極爲折騰老百姓。所以避諱徹底地退出歷史舞臺，也是時代發展的趨勢。
