化妝對於現代女性來說是一項很重要的技能，畢竟愛美之心人皆有，古時候的女子也偏愛化妝，那麼歷史上那些著名的女性文人，她們與化妝之間又有什麼故事呢?
“千古第一才女”李清照，天生麗質，成長於書香門第，擅長書畫，通金石之學，工於詩詞，其詞被盛讚爲“詞家一大宗”，真可用《紅樓夢》中秦可卿的字“兼美”來形容易安居士。李清照與趙明誠結婚，夫妻感情甜蜜。處於詩意詞境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，這是女人發自內心的表達。李清照的一首《醜奴兒》寫道：“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝……”詞中說，晚上這場風雨，把白天的炎熱洗刷乾淨，夏天裏難得涼快的夜晚，李清照向丈夫彈琴傾訴，然後對着菱花鏡子淡淡化妝。在夫妻燃燒的情感烈火中，李清照的化妝境界仍然是“淡淡妝”。
夫妻倆有空閒時間就在繁華的東京汴梁(今開封)逛街。和當下的女孩不一樣，她不逛服裝店，也不逛化妝品店，而是喜歡到大相國寺中的舊貨攤上“淘寶”，每次和丈夫都買下一堆舊書畫古董之類的“可心之物”。李清照在生活中“淡淡妝”的同時，更注重爲自己的思想和精神提供盛裝。她會爲了買到喜歡的書而節省化妝品的開銷。靖康之亂爆發後，李清照在南逃時還載着十五箱書籍。除了讀書創作，連茶餘飯後的消遣，也顯得極爲高雅，讓我們看到真正的才女氣質，那便是無須刻意雕琢打扮，舉手投足間盡顯風華絕代。清初第一詞人納蘭性德在《浣溪沙》中所寫的“賭書消得潑茶香”，就足以證明這一點。
薛濤才情更勝脂粉香
再來看看唐代那位蕙質蘭心的女校書薛濤。成都有座望江樓，上面有這樣一副對聯：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷;大江橫曲檻，佔一樓煙雨，要平分工部草堂。對聯中的這位“要平分工部草堂”的人，就是“掃眉才子”薛濤。
薛濤雖被迫身爲官妓，但品格高潔，才華出衆，其作品更是大氣雄渾，有着極爲深刻的意蘊。明代三大才子之一的楊慎都評價薛濤的詩“有諷諭而不露，得詩人之妙”。不僅詩才出衆，薛濤還設計創制了用於寫詩的“薛濤箋”，又名“浣花箋”，爲中國文化增添了一份獨特的底蘊。薛濤畢竟有過身爲官妓的經歷，周旋於男性世界，按照常理推論，每天應是花枝招展，胭積如雲。但這位才女卻不注重表面的濃妝豔抹，不追求外在的華服香脂。其橫溢的才華與高雅的氣質，凝聚成一種獨有的“精神”。用這種精神爲自己化妝，薛濤怎會被歷史的塵埃所湮沒!
謝道韞 柳絮才高奇女子
最後說說東晉時期那位著名才女，同時又頗具將門虎女之風的謝道韞。她不僅因爲那句“未若柳絮因風起”而爲中國文化留下了“詠絮之才”的典故，使“詠絮”成了才女的代稱，更是有膽有識，臨危不懼，真正做到了“生命的化妝”。謝道韞出身高貴，是安西將軍謝奕之女，宰相謝安的侄女，但卻沒有嬌貴之氣，而是名副其實的氣度非凡，當時的一位太守都稱其“使人心形俱服。”
晉安帝隆安三年(公元399年)爆發了孫恩之亂，謝道韞的丈夫王凝之及她的幾位堂兄弟均死於孫恩之手，面對血海深仇，謝道韞在衝出重圍的過程中砍殺了數名叛亂士兵，後被擒。《晉書烈女傳》記載，當叛亂士兵欲殺掉謝道韞的小外孫時，她慷慨陳詞：“事在王門，何關他族!必其如此，寧先見殺。”面對正氣凜然、超凡脫俗的謝才女，孫恩竟也放下了手中的屠刀，釋放了謝道韞和她的小外孫。爲人稱道的奇女子之所以“奇”，就在於用內在的生命力量，爲自己“化妝”出無畏與堅強，進而征服了敵手，也征服了歷史。正如孟子所說，“充實之謂美，充實而有光輝之謂大。”
其實，我們可以這樣理解化妝的內涵：請以書香爲化妝品，浸潤出一個“腹有詩書氣自華”的自我;請以美德爲化妝品，塑造出一個“風沙磨礪俏玉容”的心靈;請以風骨爲化妝品，錘鍊出一個“爲人須爲人中雄”的本真。生活中，大可不必苦苦尋覓高超的化妝術和昂貴的化妝品，林清玄先生在《生命的化妝》中已給出答案：改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內在裏改革。可惜，只在臉蛋上用功的人往往不明白這個道理。
