今天小編爲大家帶來了一篇關於清朝侍衛的文章，歡迎閱讀哦~
看過古裝劇的人應該都知道，一般皇帝或者身份顯貴之人，身邊都會有幾個侍衛，用來應對突發狀況，保護自己的安全。這些侍衛的職責就相當於今天的保鏢。其中，皇帝的侍衛一般稱爲御林軍，是所有侍衛中紀律最爲嚴明，武功最爲高超的，一般也只有御林軍才能夠在皇帝面前佩刀。其次，就是一般的侍衛。
不過，如果你熟悉清朝的歷史，或者觀看過描寫清朝的影視劇。你會發現，清朝的帶刀侍衛和其他朝代的帶刀侍衛，刀的佩戴形式是不一樣的。
刀柄在後、刀鞘在前，爲何清朝侍衛“腰刀”都反着佩帶?好處太多了
一般來說，刀劍這種器具作爲武器應該放在腰間，以起到遇到危險時可以快速拔出來保護自己的目的。但是清朝的帶刀侍衛，卻是清一色的把刀放在自己的腰後，刀柄放在後面，整個佩刀呈現一種斜挎的狀態。這究竟是爲何呢?
衆所周知，清朝的創立者是滿清民族。和中原的漢族崇尚文化不同，滿清民族便崇尚武力。所以在滿清人民很小的時候，就開始學習騎馬射箭和摔跤功夫。以起到強身健體，保護部族的作用。這就是爲什麼大清王朝三百餘年，基本每個皇帝都會武功。
長年在馬背上的生活，使得滿族人民的生活習慣也與漢族有很大的區別。就從這個佩戴刀具來看。古代人民佩戴的刀具一般稱爲腰刀，毫無疑問是佩戴在腰上的刀。由於中原地區地勢較爲崎嶇，所以漢族人民大多步行或者騎牛。因此將腰刀插在腰中是最爲方便，也是最爲穩妥的。
而滿族人由於長期騎馬射箭，如果像漢族人一樣，將刀放在腰間，抽刀的時候很有可能會傷到自己的腿部。並且，如果在腰間放一把刀，射箭拉弓的時候會和刀柄發生碰撞，影響射箭的精準度。
出於這些方面的考慮，滿族人逐漸鼓勵把腰刀橫放在腰後，刀柄向後，這樣既不會在拔刀的時候傷到自己，也不會影響自己射箭的精準度，可謂是兩全其美。
還有一點就是禮儀問題，雖然滿族作爲遊牧民族，對於文化禮儀的重視程度不及中原漢族。但是也有着最基本的禮儀。那就是刀尖或者刀柄不能對着人，尤其是身份高貴之人，會被當作大不敬來看待。
就像現在不能用手指人，不能讓筷子對着人一樣。刀柄對人表示即將要抽刀於這個人決鬥。試想一下，帶刀侍衛上朝保護皇上的生命安全，被認爲是要與皇上決鬥，是多麼的可笑。
所以，爲了避免這種情況的發生，清朝乾脆下令帶刀侍衛的刀柄一律放到後面，佩刀放到腰後，以表示對皇上和王公貴族的尊崇。那麼既然佩刀有如此多的講究，爲何中國古代歷史上其他朝代的佩刀都是刀柄向前、刀鞘向後。難道這些朝代就不注重禮儀嗎?
其實，這種東西不能一概而論，每個朝代和每個朝代對於禮儀的評判標準不同，不能用清朝一家的標準來約束其他朝代的行爲。就像唐朝以胖爲美，但到了明清時期，胖反而被認爲是一種不健康的表現。開始推崇以瘦爲美。這就是文化差異和統治者觀念不同所導致的好壞定義的標準不同。
還有，漢族人認爲“身體髮膚，受之父母”，就是身上的所以東西都是父母給的，如果要私自除去身上的毛髮就會被當作大不敬。會受到人們的輕視，甚至還會受到懲罰。
結語：而滿族人和蒙古人由於長期騎馬打獵，太長的頭髮會遮擋視線，無法保證射箭的準確性。所以，在清朝建立後，滿族政府推出了“削髮令”，命令大清朝的子民要露出額頭。以改變漢族多年以來形成的習慣。
綜上所述，清朝帶刀侍衛獨特的佩刀方式，是在清朝作爲少數民族的情況下，受文化和統治者要求等多方面因素的共同作用下形成的。既延續了滿族人民流傳下來的風俗習慣，又起到了維護禮儀的作用，有很多的好處。所以，不需要將清朝的佩刀方式與其他朝代作比較，自己認可的方式，纔是最好的。
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