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劉秀和劉邦相隔二百年，一個開創了西漢，一個開創了東漢，劉秀雖說是再造大漢，不過也可視爲開國之君，不過劉秀對待功臣卻沒有像劉邦一樣大肆屠戮，這是爲何呢?
我們先來看兩人的個人經歷。劉邦是個普通的老百姓，中年之後不過是個泗水亭長這種連吏都算不上的基層工作人員，如果不是秦末天下大亂，估計他這輩子也就這樣了。劉秀可是漢室宗親，儘管自己祖上因爲酎金失了爵位，可人家是如假包換的漢室宗親，而且少年時期就進入太學學習，如果天下沒有大亂，他哥沒有參與造反，他會朝着他的理想執金吾努力，在官場上奮鬥。劉邦並沒受過儒家教育，一直鄙視儒生，劉秀是儒家學生，崇尚儒學。儒家強調仁者愛人，是反對擅殺的，劉秀從小受的教育也不會讓他屠殺功臣。
輿論背景也不一樣。劉邦當時沒有輿論爲他造勢，可劉秀在很多年前就有了強大的輿論，當時流行讖緯，“劉秀當爲天子”這句話當時傳得很廣，連國師劉歆都改名爲劉秀。不過劉歆膽子也很大，都不怕王莽弄死他，不過人家會忽悠，他說臣應了讖緯，臣忠心大新和陛下，陛下無後顧之憂。你這改名的肯定不能算，劉秀才是真的對應讖緯之人。這樣的話劉邦會害怕別人和他競爭，畢竟自己不是真命天子，劉秀不怕，天下人都知道人家早在幾十年前就被寫在讖書上了。這樣就是你推翻劉邦大家會支持你，劉秀的話支持者就少了，必定沒幾個人願意跟天命作對。
和功臣的關係也很重要，劉邦和劉秀兩個人和功臣的關係可不一樣。劉邦也不是功臣都殺，他主要殺的是韓信、彭越、英布，我們就看這三個人和劉邦的關係。韓信原來是劉邦的下屬，可攻克齊國以後，韓信成了諸侯，和劉邦就成爲了合作關係，而且當時是劉邦、項羽、韓信三足鼎立，韓信感念劉邦知遇之恩，最後還是幫了劉邦，可劉邦就不相信他了。彭越和英布一開始和劉邦就是合作關係，英布更是和劉邦一樣的諸侯王，這樣的君臣關係，很難穩定。他們也是不穩定因素，因爲劉邦這個人不是完全能服衆，時間久了，這些人勢必造反，及時自己不想，手下也會有反心，他們很容易被裹挾。
劉秀和他的臣下的關係就不太一樣，他的手下大部分都是下屬，和他不存在競爭關係。劉秀也是一個個消滅了競爭對手統一天下的，劉秀很有自信自己能掌控全局，而且劉秀待人以誠，這樣的話下屬想造反的話也不容易。而且劉秀的功臣裏有他自己的親戚，在古代社會皇親國戚造反的還是少的，尤其是和皇帝關係近的，像西晉的八王之亂和明朝的靖難之役就是罕見的。劉邦的功臣裏他的親戚就樊噲，他還想殺。
軍事能力也不一樣，劉邦是出了名的常敗將軍，打仗基本就沒贏過，都是靠別人才行的。劉秀可不一樣，他軍事能力很強，昆陽大戰劉秀可是以幾千人對抗四十多萬，還有猛獸，這都能打贏，換成劉邦估計早就玩完了。劉邦殺的那些人基本上軍事能力都比他強，而劉秀比他手下都強，劉邦的手下如果造反他肯定歇菜，就算不完蛋，也是很慘烈的戰爭。劉秀可不怕他手下造反，造反他也能平定了。
時勢也不一樣了，劉邦是在秦末農民大起義中崛起的，白手起家。劉秀雖然和白手起家差不多，可大漢必定存在了二百多年，有一定的基礎。人們會認爲王莽是亂臣賊子，同情劉秀，認爲人家是奪回自己的財產，民心是支持的。劉邦的話天下人其實是觀望的，很不穩。這也就造成了劉邦每天當皇帝都覺得不穩當，老覺着有人要造反，時間一長就成迫害妄想症了，他死之前連樊噲都想殺，說明他心智已經不正常了。
劉邦是個很自私的人，逃命的時候嫌車速太慢，把兒子女兒往車下扔，而且不是停車扔的，是車還行駛着就扔了，這就說明他眼裏自己最重要，他老爹和他媳婦被綁架，他竟然和項羽說，咱倆是拜把子兄弟，我爹也就是你爹，你把咱爹殺了分我一碗湯，雖說是謀略，可這話讓誰聽了都覺得這是個涼薄之人。劉秀和他比就要重情多了，雖然他廢了郭皇后，不過人家也沒殺，郭皇后本人也有錯。他從小立志娶陰麗華，成年後也實現了這一夢想，兩人是歷史上的模範帝后。
劉邦當皇帝的時候已經五十多了，而且也受過傷，自己也活不了多久。他和他媳婦呂雉的關係也不是很好，他覺得呂雉會不會依靠大臣謀反，這也是他死前要殺樊噲的原因，樊噲和他是連襟，和呂后關係是最密切的功臣。劉秀當皇帝的時候才30歲，年富力強，短時間是不會考慮身後事的，而且他和老婆關係好，他不會害怕陰麗華勾結別人謀反。劉邦可是拋棄妻子過，劉秀雖然也和陰麗華分開過，還讓原配變小三了，不過人家內心可沒有拋棄這段感情。
還有就是皇帝殺人是會上癮的，如果一開始他不殺人，那他很難養成殺人的習慣，如果殺了人沒人勸諫，殺了第一個就會有第二個，時間一長，他就順手了。千年之後的范仲淹深有體會，還起了個名詞“手滑”，北宋從一開始就控制皇帝殺大臣，如果沒控制，皇帝很容易就殺上癮了。劉邦不僅殺而且殘忍，他把人家彭越剁成了肉醬還分給大家吃，這就很變態了，而且越是這樣，越是有不穩當因素，皇帝就更想殺人，這樣就惡性循環了。
劉邦其實也不懂得帝王術，就是個流氓，因緣際會當了皇帝，他的很多做法就是最原始的作法，而且受秦朝政治的影響，人們做得不對就是殺或者刑，漢朝法律雖然沒秦朝那麼嚴苛，不過在劉邦的意識裏還是按秦朝的思路走的。劉秀的時候大漢已經存在二百多年了，如果當皇帝，怎麼當好皇帝有太多例子可以學。而且漢朝的法律不再嚴苛，更多的是有錢就可以免罪，這樣的話劉秀的意識裏就有了寬恕人的思維。也就是同樣的一個人犯錯了，劉邦會無限地擴大他的罪過，最終殺之而後快，而劉秀則儘可能地想方設法減免他的刑罰。
其實殺不殺功臣，跟皇帝本人的性格也很大。古代皇帝天性涼薄的不少，晉文公和介子推，我一直覺着晉文公就是變態，人家不願意當官你把人家燒死了你去哭，太虛僞了吧。勾踐更是個翻臉無情的君主，一起吃苦可以，那是沒成功，一旦成功就要殺人。劉邦是個自私鬼，你指望他善待功臣，那是不可能的。他自己也知道自己對不起別人，所以索性把你們都給殺了。
劉邦的形象到底如何我們不太清楚，因爲現在看到的都是他當皇帝后留下的，劉秀倒是在太學時就有記錄。劉邦看到那些功臣主要是自慚形穢，他覺得自己不行，好像大漢的建立都是別人的功勞，自己沒出啥力，這樣想了以後，殺意也就萌發出來了。劉秀像衆星拱月一樣，不存在覺得自己不如大臣。所以劉邦殺功臣在某種程度上是自卑的體現，別以爲當皇帝就自信了，骨子裏的自卑是改變不了的。
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