說到捕快，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
一提到捕快，我們就會想到電視劇中那些威風八面的衙門捕快，帶刀前行，四處捉捕犯人，讓犯人聞風喪膽。捕快的起源已經無從考證，但是大概在奴隸社會的前期，就出現了擁有類似捕快職能的人，他們的工作任務也是追捕犯人，調查證據等等，是最初捕快的雛形。那在古代社會中，捕快的社會地位如何呢?捕快的生活又是什麼樣的呢?
地位低下，子孫難從科舉
捕快一般是分爲兩個工種，捕役和快班，統稱爲捕快，先分別說一下捕役與快班的工作職能，捕役一般是偵查案件，尋找證據，追捕盜賊犯人，巡夜，押送官銀之時充當護衛，快班的工作職能是傳喚犯人，逮捕犯人，有時候也會到鄉下去徵收賦稅，同樣也擔任巡夜的職能。
首先說一下古代的捕快的社會地位，捕快屬於是衙役中的人員，是地方各衙門中辦事的勤雜人員，基層數量龐大的衙役對於朝廷的重要性來說不可言喻，但是這幫衙役的地位卻非常低，地方官府基層的吏員好歹也是屬於官方人員，雖然沒有品級，但是衙役的地位比吏員還要低，沒有編制，沒有官方身份，只能算是爲衙門服務的。
再來說一下當了捕快之後的壞處，在衙門中衙役分爲好多種民壯、庫丁、鬥級、仵作、捕役、快班等等，衙役其本身的社會地位已經非常低賤，想不到的是在這些衙役之中，捕快的社會地位幾乎是最低的。想要當捕快，一旦官府登記從業之後，子孫三代不能參加科舉，更不會存在買官之類門路。
原無俸祿，神宗賦祿，俸祿微薄
而且捕快乾的活本身也是一件危險的事情，總是要捉人拿人，平日裏最多的事情就是跟罪犯打交道，幾乎被認爲是準罪犯。所以在古代一般人是不會去當捕快的，當捕快的人大多數都是社會地位低於士農工商的賤民，一般都是一些實在走投無路的人去混飯吃。
當然當了捕快之後也會有好處，百姓要服役納稅，而在官府當捕快可以豁免或者是逃避服役納稅，而且在官府當差之後，還能照顧家人和親戚。
這樣來看，捕快的福利待遇之類的是非常低下的，那他們爲什麼不辭職呢?這也是接下來要說的，捕快們的“生財之道”。
據《宋史》記載：“吏人及場務、倉庫官，當人人賦祿。”
在公元1070年之前，地方官府中的吏跟役都是沒有工資的，爲了生活，這種情況極易增生收取賄賂，魚肉百姓的情況。直到後來宋神宗頒佈了“倉法”，低層的吏與役這時候纔有了微薄的工資，各種衙役的不同，薪資也有所不同，一般是3到12兩之間。
去當捕快的這些人整體素質都很差，大多數都是來自市井鄉間的無賴之徒，搖身一變成了捕快之後，老百姓的心裏對這些人是又討厭，又害怕，害怕抓捕之時扣罪名在自己頭上。在宋神宗之前，吏役沒有薪資，只能靠受賄敲詐勒索百姓的錢財過活，哪怕就是有了微薄的薪資之後，這些錢也僅僅夠他們勉強充飢罷了。
上下庇護，私相授受，招人厭煩
這時候捕快想要過的更好，只能與官府勾結，敲詐受賄錢財。在一般的州縣中，衙役辦差之時，向當事人私自收取的車費、驢費、茶費等等很多雜七亂八的費用，在官府眼裏這都是屬於“正常的收費範疇”。他們之間說的“不準藉機敲詐勒索”意指是“故意增加多種收費的由頭或是高於市場價的收費”。
在《獄中雜記》中記載“有三個人犯了事，需要受刑，這三個人都向衙役行賄了，其中有個人花了30兩銀子，受刑後被打傷了骨頭，躺了一個多月纔好，另一個人花了60兩銀子，被打傷的卻是皮肉，20多天身體就恢復了，第三個人花了180兩銀子，捱打完以後當天晚上就能向平時一樣散步了。方苞問衙役：既然都花了錢，爲什麼輕重還不一樣?衙役回到到：如果一樣了，誰還會多給錢。”
捕快、衙役、乃至衙門上下級之間互相包庇，私相授受，基層官府之間的上下庇護，更進一步的助長了這種貪污受賄的囂張氣焰。就像是沈夢溪曾經說過的“天下吏人，素無常祿，唯以受賕爲生”。
各地的捕快也不是一樣的，由於案件發生的不規律性，捕快的額外收入情況也不一樣，沒有案件發生時，小地方的捕快生活得像是乞丐，而大城市的捕快，因爲收費的花樣多以及案件頻發反而活得十分滋潤。
也是由於這些原因，捕快在百姓眼中是招人厭煩的，也是由於捕快的地位性以及名聲等等，在古代，捕快這個職業並不是人人嚮往的，除非是服役需求，普通的百姓一般是不會去選擇捕快這個職業的，相比較捕快而言，古人還是更加傾向於科舉入仕。
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