很多人都不瞭解古人讀書，接下來跟着小編一起欣賞。
我們知道，在中國的古籍中，是沒有標點符號的，編排時從上往下，從右到左，一個字接着一個字，中間無空格，需要整段整段地看下來，自行斷句。有時候一篇文章從頭寫到尾，中間不僅無標點，還不分段。比如著名的天下第一行書《蘭亭集序》整篇文章鋪滿一張紙，中間沒有間隔，不熟悉的人即使字認識，也讀不一定能讀準。
那古人如何分句、分段，如何讀書呢?如果都這樣那不得累壞了，甚至產生很多誤解?事實上也是如此，古人讀書，除學習文字外，也要學習斷句，當然那時候沒有標點符號，都是用一個一個的點表示，斷句斷錯了，就容易產生誤解。而且這種誤解非常普遍，先看一個故事：
古時有個財主老張，老婆生了一個女兒，沒有兒子，於是找了個上門女婿(古代上門女婿大多文化不高，當然李白除外)。後來，老張的小妾終於生了個兒子，取名一飛，四歲的時候，老張去世了。去世前，老張放心不下，叫來女婿說：“我小老婆生的兒子，資格不足以繼承我的財產，我的財產都由你們夫妻繼承。只要你們能給他們母子一口飯吃，讓他們活下來，不流離失所，也算你們積了陰德。”
於是，老張頭拿出事先寫好的遺囑：“張一非吾子也家財盡與吾婿外人不得爭奪”。
有這張紙在，女婿放心地據有了老張的遺產。後來小妾生的兒子長大了，到官府告狀，要求繼承父親的遺產。女婿將老張的遺囑送上公堂，官府覺得既然老丈人都寫明留給女婿了，這沒什麼好爭的，自然也就不管了。
後來，奉命出巡的官員來到這個地方，張一飛又去控告，女婿依然底氣十足地拿出老張遺囑。官吏看了遺囑，又問了問情況，心裏頓時明白是怎麼回事!
原來，老張自知小妾一個柔弱女人家，無力和女婿爭財產，而兒子又太小，如果財產不暫時交與女婿，孤兒寡母一定會受盡折磨，甚至丟失性命，於是寫下了這個遺囑。女婿將這話斷句成：“張一非吾子也，家財盡與吾婿，外人不得爭奪。”而官吏想明白原委後，將遺囑斷句成：“張一非，吾子也，家財盡與。吾婿外人，不得爭奪。”
當然， 這裏面的奧妙不僅僅是斷句，還有老張故意將兒子名字寫錯，“張一飛”寫成“張一非”。古人沒有身份證，在問明老張兒子名字是張一飛後，知道這個是老張爲保護兒子而留下的梗，父親可能將兒子名字寫錯，但不至於三個字“張一飛”寫成兩個字“張一”;而特意寫明“外人”，是古代女婿還真是“外人”。如果老張本意是將財產留給女婿，就不用強調這個“外人”。稍微有點文言功底和社會責任的人應該都能看出這裏面有問題。可能老張也叮囑過小妾，等兒子長大後，再去向官府控告，若沒長大，就裝聾作啞，不要引起不必要的麻煩。
古人讀書要學斷句，知道斷句不同，理解可能完全不同，只要官府的官員是正兒八經通過科舉考試考上來的，稍微問下原告，就能理解老張的苦心，將財產判給兒子。
古代讀書科目不多，但大多是要背誦的，有次去國子監參觀，看到古時學生讀書的介紹，約八成的時間都在背誦課文。很好奇，背誦那麼多幹嘛?不累嗎?其實，也是沒辦法的事情。如果不背熟，連斷句都不會，瞎猜瞎斷句，就理解錯了，考試就那麼幾道題，甚至只有一道題，題意理解錯了，就考不上。古代讀書是爲了考功名，理解錯了，肯定考不上，考不上就白讀了，成爲孔乙己。
而且，“新文化運動”以前，平時講話講白話，寫文章則用古文，在兩個幾乎不同的語言環境裏面，難度還是很大的。
現在上學，科目多了，但相比於古代枯燥、繁重的模式，要好了很多，選擇也多了很多，因而很多家長不願意孩子累着，條條道路通羅馬。不過，大凡有出息或者能爲社會做出貢獻的人，都是積累了很多知識的人，尤其是現今科技信息社會，很難有一飛沖天的奇蹟，出成績還是需要日積月累。
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