範西屏爲人耿直樸實，他不求下棋之外的生財之道。有了錢財，也將一半分給同鄉中的困難人家。袁枚對他的爲人盛讚不已，說：“餘不嗜弈而嗜西屏”。他認爲那些尊官文儒都不及範西屏人品高尚。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
範西屏的棋風，前人有不少總結。棋手李步青曾對任渭南說：“君等於弈只一面，餘尚有兩面，若西屏先生則四面受敵者也。”這是說範西屏全局觀念特別強。
李松石在《受子譜·序》中談得更爲詳細，他說：範西屏“能以棄爲取，以屈爲伸，失西隅補以東隅，屈於此即伸於彼，時時轉換，每出意表，蓋局中之妙。”範西屏不很注重一城一地的得失，而更多地從全局着眼。具體手法就是“時時轉換，每出意表”。這種手法不少棋手都有領教，評價甚高。
施襄夏說：“範西屏以遒勁勝者也。”鄧元穗說：“西屏奇妙高遠，如神龍變化，莫測首尾”。“西屏崇山峻嶺，抱負高奇。”畢沅在《秋堂對弈歌》中，也這樣描述了範西屏的棋風：“淮陰將兵信指揮，矩鹿破楚操神機。鏖戰昆陰雷雨擊，虎豹股粟瓦尾飛。烏道偏師方折挫，餘子紛紛盡袒左。忽訝奇兵天上下，當食不食全局破。”
清代棋藝家李汝珍談到四大家時曾說：“此四子者，皆新奇獨造，高出往古。而範尤以出神入化，想入非非。”對範西屏如此高的評價並非偶然，他不僅汲取了前人的全部經驗，而且有所創見，有所發展。這從他寫的《桃花泉弈譜·序》中可以看出。
在這篇《序》裏，他先談到下圍棋“實用心之事”，他自己“自髫年愛習前賢之譜，罔不究心。”接着，他談到了明代棋壇的情況：“有明作者，皆渾而不舉，言先後，言虛實，言向背而已，”這是棋譜家的缺點，也是棋手的缺點。
他又談到清朝初年的棋手：“國初弈樂園諸公冥心孤詣，直造單微，於先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背，各就英分所極，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突過前人。”
然後，他又談到了他這一代棋手：“至三十年來，國手則不然，較大小於毫釐，決存亡於官冥。交易變易，時時存一片靈機;隔二隔三，處處用通盤打算。數至此，盡心至此。”範西屏認爲，圍棋之所以這樣不斷向前發展，根本的原因就在於，“其不坐困千古也”。這充分說明範西屏不迷信前人的創新精神。李松石還說過這麼句話：“範於弈道，如將中之武穆公(即岳飛)，不循古法，戰無不勝。”
範西屏的可貴之處，還在於他並不認爲圍棋發展到自己這裏就停止了。他認爲圍棋的發展是無窮無盡的。他說：“以心制數數無窮頭，以數寫心心無盡日。勳生今之時，爲今之弈，後此者又安知其不愈出愈奇?”可見這位圍棋大師的胸襟是很寬闊的，對圍棋事業的發展也是充滿信心的。
範西屏的《桃花泉弈譜》二卷，也是我國歷史上最有影響，價值最大的古譜之一。這本書，“戛戛獨造，不襲前賢”，內容異常豐富、全面，精闢地記載了範西屏對於圍棋的獨特見解。此書則一出版，便轟動棋壇，風行一時，以後重刻版本很多，二百年來影響了無數棋手。
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