太康之治是司馬炎統一全國後出現的一個經濟繁榮時期，歷時十年。晉朝建立時內憂外患，既有孫吳威脅，又有曹魏勢力的陰影存在。在這種情況下，司馬炎勵精圖治，開創太康之治。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
曹魏鹹熙二年(265)，司馬昭病死，司馬炎繼承了相國晉王位，掌握全國軍政大權。不久，曹魏皇帝曹奐禪位於司馬炎。司馬炎登上帝位，改國號爲晉，史稱西晉，並改元泰始。晉王司馬炎成了晉武帝。
這時的晉武帝心裏並不輕鬆，他很清楚，雖然他登上王位寶座，但危機仍然存在。從內部看，司馬炎的祖父、父親爲了給司馬氏家族奪取帝位鋪平道路，曾經對曹操以後的曹氏家族以及附屬勢力進行了殘酷的屠殺，這件事所造成的陰影仍然橫亙在當時人的心中。從外部看，蜀漢雖平，孫吳仍在，雖說此時的東吳已不足以與晉抗衡，但畢竟也是一個不小的威脅。
內憂外患，促使晉武帝明白，要想鞏固政權，進而完成吞併東吳、統一中國的大業，就首先要強固統治集團本身的凝聚力，而要達到這個目的，就必須採取懷柔政策。爲此，晉武帝在即位的第一年，即下詔讓已成爲陳留王的曹奐載天子旌旗，行魏正朔，郊祀天地禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。同時又賜安樂公劉禪子弟一人爲駙馬都尉，第二年又解除了對漢室的禁錮。這不但緩和了朝廷內患，尤其是消除了已成爲司馬氏家族統治對象的曹氏家族心理上的恐懼，而且還安定了蜀漢人心，進而贏得吳人的好感，爲吞併東吳取得了主動權。
爲了儘早地使國家從動亂不安的環境中擺脫出來，爲統一奠定牢固的基礎，無爲與寬鬆政策成了西晉之初的立國精神。這種立國精神，在國家的各種領域中充分地體現出來。
泰始四年(268年)，晉武帝詔書中明確指出：“爲永葆我大晉的江山，現以無爲之法作爲統領萬國的核心。”同年，又向郡國頒下5條詔書：一曰正身，二曰勤百姓，三曰撫孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。
當年，曹魏王朝的奠基者曹操繼東漢的動亂政治之後，爲了安定人心，恢復國力，曾實行了比較寬鬆開放、節儉求實的治國方略。但到了曹丕統治時期，政治漸趨嚴厲，社會風氣亦腐敗，曹操當年的風範已不復存在。皇帝爲了滿足自己的私慾，往往不斷把強大的物質重負轉移到百姓的身上，而長期的戰亂更使百姓在慘淡的生計之外，還在心理上增添了一種恐懼與疲憊之感。在這種情況下，晉武帝反其道而行之，提出無爲而治的強國方略。
西晉開國至太康年間，經濟發展迅速，確實是一個富得流油的國家。據史學家幹寶說：當時牛馬在野外隨便放牧也不用擔心被人牽走，人們居住的地方，大門常常開着。相遇了就像親人一樣和諧。如果你沒吃了，隨時有人會救濟你，幸福指數滿滿。
但是，在晉武帝的帶頭提倡下，朝廷裏的大臣把擺闊氣當作體面的事。於是在太康時期，炫富、比富之風在社會上很流行。與此相匹配的是好逸惡勞和沒有進取精神。他們懶散不愛走路，做事漫不經心，不思進取，連穿衣服也選擇寬鬆的式樣。
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