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徐霞客的遊歷生活分爲哪三個階段?他留下了哪些著作?

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徐霞客的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

明神宗萬曆十四年(1586年),徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)一個有名的富庶之家,祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不願爲官,也不願同權勢交往,喜歡到處遊覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化薰陶,徐霞客幼年好學,博覽羣書,尤鍾情於地經圖志,少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

萬曆二十九年(1601年),徐霞客十五歲時,應過一回童子試,但沒有考取。父親見兒子無意功名,也不再勉強,就鼓勵他博覽羣書,做一個有學問的人。徐霞客讀書非常認真,凡是讀過的內容,別人問起都能記得。但家裏的藏書漸漸不能滿足他的需要,他到處蒐集沒有見到過的書籍,只要看到好書,即使沒帶錢,也要脫掉身上的衣服去換書。

徐霞客十九歲,父親去世。徐霞客生來有奇癖,很想外出探詢名山大川的奧祕,而且想繪天下名山勝水爲通志,但因爲有年邁的母親,不忍成行。

徐霞客的遊歷生活分爲哪三個階段?他留下了哪些著作?

徐母心胸豁達,通情達理,與父親的“志行純潔”比起來,母親的“勤勉達觀”對徐霞客的影響更直接,“弘祖之奇,孺人成之”,積極鼓勵徐霞客放心遠遊。

萬曆三十六年(1608年),二十二歲的徐霞客終於正式出遊。臨行前,他頭戴母親爲他做的遠遊冠,肩挑簡單的行李,離開了家鄉。從此,直到五十四歲逝世,絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。

徐霞客遊歷生活主要有三個階段:

第一階段爲萬曆四十一年(1613年),28歲以前的準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產,並憑興趣遊覽太湖、泰山等地,沒有留下游記。

第二階段爲萬曆四十一年(1613年)28歲至崇禎六年(1633年),48歲的紀遊前段,歷時20年,遊覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恆山諸名山。但遊記僅寫了一卷,約佔全書的十分之一。

第三階段爲崇禎九年(1636年)51歲至崇禎十二年(1639年),54歲的紀遊後段,歷時4年,遊覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川,寫下了9卷遊記。

徐霞客最後一次出遊是在崇禎九年(1636年),時年已五十一歲。崇禎十年(1637年)正月十九日,徐霞客由贛入湘,從攸縣進入今衡東縣境,歷時55天,先後遊歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南嶽、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣(市)區,三進衡州府,飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀,留下了描述衡州山川形勝、風土人情的15000餘字的衡遊日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述,爲後人修復石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要遊歷了中國的西南地區,一直到達中緬交界的騰越(今雲南騰衝),到達騰越後,徐霞客不幸身患重病,終止遊歷被送回江陰老家。

徐霞客的遊歷生活分爲哪三個階段?他留下了哪些著作? 第2張

徐霞客遊歷考察的三十多年間,在完全沒有他人資助的情況下,先後四次進行了長距離的跋涉,足跡遍及相當於現代的江蘇、浙江、山東、山西、陝西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、雲南和北京、天津、上海等21個省、市、自治區,足跡遍及大半個中國。更可貴的是,在三十多年的旅行考察中,他主要是靠徒步跋涉,連騎馬乘船都很少,還經常自己揹着行李趕路。他尋訪的地方,多是荒涼的窮鄉僻壤,或是人跡罕至的邊疆地區,幾次遇到生命危險,出生入死,嚐盡了旅途的艱辛。徐霞客在跋涉一天之後,無論多麼疲勞,無論是露宿街頭還是住在破廟,他都堅持把自己考察的收穫記錄下來,爲後人留下了珍貴的地理考察記錄。

明崇禎九年(1636年),徐霞客遠遊至雲南麗江後,因足疾無法行走,仍堅持編寫《遊記》和《山志》,基本完成了60萬字的《徐霞客遊記》。崇幀十三年(1640年),病況愈甚,雲南地方官用車船送徐霞客回到江陰。

徐霞客經30多年旅行,寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作,除佚散者外,遺有60餘萬字遊記資料,在去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。徐霞客以其《遊記》,生動傳神地描繪了涉及今天大半個中國(21個省、直轄市、自治區)的衆多山水名勝、奇觀異景乃至風俗民情、社會生活等,給後人留下了極爲寶貴的文化財富,在旅遊學、地學、文學、文化、經濟乃至動植物、生態、政治、社會、宗教等方面都具有重要的價值。無怪乎人稱《徐霞客遊記》是“明末社會的百科全書”。

徐霞客的遊歷生活分爲哪三個階段?他留下了哪些著作? 第3張

徐霞客的遊歷,並不是單純爲了尋奇訪勝,更重要的是爲了探索大自然的奧祕,尋找大自然的規律。他在山脈、水道、地質和地貌等方面的調查和研究都取得了超越前人的成就。徐霞客對許多河流的水道源進行了探索,象廣西的左右江,湘江支流蕭、彬二水,雲南南北二盤江以及長江等等,其中以長江最爲深入。長江的發源地在哪兒,很長時間都是個謎。戰國時期的一部地理書《禹貢》,書中有“岷江導江”的說法,後來的書都沿用這一說。徐霞客對此產生了懷疑。他帶着這個疑問“北歷三秦,南極五嶺,西出石門金沙”,查出金沙江發源於崑崙山南麓,比岷江長一千多裏,於是斷定金沙江纔是長江源頭。在他以後很長時間內也沒有人找到,直到1978年,國家派出考察隊才確認長江的正源是唐古拉山的主峯格拉丹冬的沱沱河。徐霞客還是世界上對石灰岩地貌進行科學考察的先驅。

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