儘管朱棣有着陰險狡詐嗜血成性的一面，但無論怎麼說，我們不能把他與中國曆朝歷代的昏君連在一起，甚至可以肯定的說，他絕不是這個羣體裏的一員，對於許多有朱棣情結的人來說，他是一個有雄才大略的天才皇帝，一個有偉大作爲的精明政治家。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
可至今爲止人們無法解釋的是：永樂朝的這位大政治家朱棣卻幹了一件與昏君相差無幾的“荒唐事”——派大臣胡濙外出求仙，一求就是十四年。這究竟是怎麼個情況?
朱棣掌控大明政權後，一直有人在謠傳，說建文帝沒有被大火燒死，而是逃亡在外。聽到風言風語後的朱棣心裏可難受了，聯想到整個建文朝只有極少數文臣學士投降的事實，他也就更加懷疑建文帝是否真如人們講的那樣，已經亡命天涯了。經過多年的細心觀察與謀劃，朱棣決定派胡濙充當特使，外出尋訪。
不過當時胡濙外出尋訪的名目可不是這樣，官方的說法有兩個：
第一個、“遣(胡)濙頒御製諸書”，就是說相當於將皇帝的“御製寶書”和朝廷的“紅頭文件”一類的東西送到全國各地，這裏邊可能最重要的是向天下寺廟頒行《僧道度牒疏》，即要求將全國各地已經取得“度牒”的僧道重新登記造冊。
換句話來說，就是對全國佛道界人士進行一次人口普查，其真實目的是什麼?已經不言自明瞭，不是有人說建文帝是出家當和尚去了嗎。
第二個、“訪仙人張邋遢”，張邋遢原名張三丰，據說此人一天到晚邋里邋遢，他是元末明初民間傳說中的人物，朱元璋在位時就去找過他，但最終得出的結果是，那是一個傳說中的仙人。而朱棣上臺後居然又派胡濙外出尋找，就有些奇怪了：
1、朱棣不是一個迷信神仙的昏君，永樂20多年他很有作爲，但實在令人匪夷所思的是他卻對尋找仙人十分執着，讓胡濙找了整整14年，這太不符合一個有爲之君的行爲了。
2、自從永樂五年有人檢舉一個叫溥洽的僧人藏匿了建文帝一事後，朱棣就開始派胡濙外出“訪仙”，直到永樂十四年胡濙才得第一次回南京，將其外出所見所聞單獨地告訴了朱棣，朱棣將胡濙的官職由原來的戶科都給事中升爲禮部左侍郎。
這十年中胡濙家裏發生了大事，他的母親死了，按照常規，即使是當朝的宰輔，一旦家中有“丁憂”就必須遵守制度，也就是說當官的官不能當了，要趕緊回家守孝三年，但也有特殊情況，比如外出打仗的將軍，因前方戰事需要，皇帝特恩准繼續在外作戰，這種情況叫“奪情”。
但是奇怪的是，胡濙訪仙是多大的事，多急的事?在老媽死了胡濙提出要回家奔喪守孝的請求時，朱棣居然給他來了一個“奪情”，這實在是令人不解。
3、永樂十七年，胡濙第二次外出尋仙，主要是出巡江浙湖南一帶。永樂二十一年，胡濙還朝時，朱棣已不在南京城，而是在宣府，胡濙就馬不停蹄的趕往皇帝的行在，當時朱棣已經睡了，手下人看到胡濙來了，急忙通報給朱棣，朱棣一咕嚕爬起來，將胡濙召進問話，胡濙一五一十地將自己這五年中所掌握的信息或情報彙報給了朱棣。
接近天亮時，有人看見，胡濙才從朱棣的行帳中出來。胡濙到底有什麼重要的事情使得一個人世間最高之主睡了又爬起來接見呢?有人說是不是張三丰找到了?正史說了他是神仙，怎麼可能找到。有人說胡濙是將自己一路上見到的趣聞向朱棣說說，逗逗皇帝開心，這就更牽強了。
只有一種可能，那就是事關朱棣皇位一類的事情，換句話說，也就是跟建文帝的下落有關。因此，有人認爲，朱棣此次肯定是從胡濙那兒得到了建文帝不會再爲“患”的確切消息了，因爲胡濙從此再也沒外出尋仙。
4、胡濙在外尋仙前後十四年，其足跡主要是在江浙、湖湘、福建等江南地區，這就與明清600年傳聞所說的當時建文帝外逃後的主要活動區域不謀而合了，歷史真的那麼巧?
5、自永樂二十一年還朝後，胡濙再沒有尋仙了。無獨有偶，更蹊蹺的是，就在胡濙外出尋訪的十餘年間，朱棣又派了他的心腹鄭和六次下西洋，但自永樂二十一年後，朱棣似乎再也沒打算讓鄭和出海。
綜上，朱棣乾的並不是“尋仙”的荒唐事，而是以此爲幌子，尋找讓他頭疼了十幾年的建文帝。
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