張仲景爲何被稱爲醫聖?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
張仲景(150—219)，東漢後期醫學家，以精湛的醫術救治了不少病人，而且寫出了一部創造性的醫學鉅著《傷寒雜病論》。這部鉅著的問世，使我國臨牀醫學和方劑學，發展到較爲成熟的階段。後世尊稱他爲“醫聖”，人稱爲“醫中之聖，方中之祖”。
張仲景的父親張宗漢是個讀書人，在朝廷做官。由於家庭的特殊條件，使他從小有機會接觸到許多典籍。他天賦聰穎，勤奮好學。他從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫術非常欽佩。從此他對醫學發生了濃厚的興趣，這也爲他後來成爲一代名醫奠定了基礎。
東漢末年，戰亂不斷，兵禍綿延，疫病流行，黎民百姓飽受戰亂疫病之災，很多人死於非命。張仲景憐憫百姓，萌發了學醫救民的願望。漢桓帝延熹四年(161年)，他10歲左右時，就拜同郡醫生張伯祖爲師，學習醫術。他博覽醫書，廣泛吸收各醫家的經驗用於臨牀診斷，進步很大，很快便成了一個有名氣的醫生，以致“青出於藍而勝於藍”，超過了他的老師。
張仲景學醫時“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗。在他之前，中醫看病，都非常重視“辨證施治”，但一直沒有形成系統完整的一套臨牀方法。“辨證施治”也叫“辨證論治”，它是說，首先要運用各種診斷方法，辨別各種不同的症候，對病人的生理特點以及時令節氣、地區環境、生活習俗等因素進行綜合分析，研究其致病的原因，然後確定恰當的治療方法。
張仲景把自己積累的經驗教訓進行了科學的總結，使“辨證施治”形成了比較完善的體系。他除了“勤求古訓”，還“博採衆方”，廣泛蒐集古今治病的有效方藥。他對民間針刺、灸烙、溫熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤導、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥、人工呼吸等多種具體治法都一一加以研究，廣積資料。經過鑽研學習，他的醫術大大提高且技藝超羣。
當時頻繁的戰亂導致瘟疫流行。據史書記載，東漢桓帝時大疫三次，靈帝時大疫五次，獻帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。張仲景的家鄉南陽地區當時也接連發生瘟疫大流行，許多人因此喪生。
張仲景的家族本來是個大族，人口多達200餘人，有2/3的人因患疫症而死亡，其中死於傷寒者竟佔7/10。面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。他痛恨統治者的腐敗，痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒症這個瘟神。
建安年間，張仲景行醫遊歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重後果，也藉此將自己多年對傷寒症的研究付諸實踐，進一步豐富了自己的經驗，充實和提高了理性認識。經過數十年含辛茹苦的努力，終於寫成了一部名爲《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內經》之後，又一部最有影響的光輝醫學典籍。
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨牀治療學方面的鉅著。《傷寒雜病論》的貢獻，首先在於發展並確立了中醫辨證論治的基本原則。
張仲景把疾病發生、發展過程中所出現的各種症狀，根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度，患者體質的強弱，正氣的盛衰，以及病勢的進退緩急和有無宿疾等情況，加以綜合分析，尋找發病的規律，以便確定不同情況下的治療原則。他創造性地把外感熱性病的所有症狀，歸納爲六個證候羣(即六個層次)和八個辨證綱領，以六經(太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰)來分析歸納疾病在發展過程中的演變和轉歸，以八綱(陰陽、表裏、寒熱、虛實)來辨別疾病的屬性、病位、邪正消長和病態表現。
由於確立了分析病情、認識證候及臨牀治療的法度，因此辨證論治不僅爲診療一切外感熱病提出了綱領性的法則，同時也給中醫臨牀各科找出了診療的規律，成爲指導後世醫家臨牀實踐的基本準繩。
在方劑上，《傷寒雜病論》的貢獻也十分突出，書中創立了一系列卓有成效的方劑。據統計，《傷寒論》載方113個，《金匱要略》載方262個，除去重複，兩書實收方劑269個。這些方劑均有嚴密而精妙的配伍，其變化之妙，療效之佳，令人歎服。
該書對於後世方劑學的發展，諸如藥物配伍及加減變化的原則等都有着深遠影響，而且一直爲後世醫家所遵循。另外在劑型上此書也勇於創新，其種類之多，已大大超過了漢代以前的各種方書。記有湯劑、丸劑、散劑、膏劑、酒劑、洗劑、浴劑、薰劑、滴耳劑、灌鼻劑、吹鼻劑、灌腸劑、陰道栓劑、肛門栓劑等。
此外，對各種劑型的製法記載甚詳，對湯劑的煎法、服法也交代頗細。所以後世稱張仲景的《傷寒雜病論》爲“方書之祖”，稱該書所列方劑爲“經方”。
《傷寒雜病論》對針刺、灸烙、溫熨、藥摩、吹耳等治療方法也有許多闡述。另對許多急救方法也有收集，如對自縊、食物中毒等的救治就頗有特色。其中對自縊的解救，很近似現代的人工呼吸法。這些都是祖國醫學中的寶貴資料。
《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，並且隨着時間的推移，這部專著的科學價值越來越顯露出來，成爲後世從醫者人人必讀的重要醫籍。張仲景也因對醫學的傑出貢獻被後人稱爲“醫聖”。後該書流傳海外，頗受國外醫學界推崇，張仲景成爲海內外景仰的世界醫學偉人。
