今天小編爲大家帶來武則天爲什麼最終沒能延續武周政權?希望對你們能有所幫助。
武則天，是我國歷史上唯一一位真正的女皇帝，並建立了自己的國號——周。但無論武則天如何強勢，其始終無法將武氏的大周王朝延續下去，這是爲什麼呢?
1、武則天確實是要改朝換代的
公元690年，武則天“革唐命，改國號爲周”，遷都洛陽。這並非一個形式，而是有實際內容的一次“革命”。
《舊唐書·則天皇后紀》中記載：
初立武氏七廟於神都，追尊神皇父贈太尉太原王士彠爲孝明皇帝，兄子文昌左相承嗣爲魏王，天官尚書三思爲樑王，堂侄懿宗等十二人爲郡王。
立七廟，父親追諡爲帝，武氏封王，這都是武則天稱帝后的步驟，而這也跟歷史上其它改朝換代是一樣的。與楊隋、李唐相比，顯然，武則天建立的確實是一個武周政權。
2、改朝換代後，武則天遇到了一個大問題
我們知道，武則天稱帝之時已經67歲，一個很重要的問題便不得不面對，這便是立太子或者太女。
然而，無論武則天的兒子還是女兒都姓李，傳給他們還不是等於李唐復辟?那如果傳給武氏子孫呢?與武則天關係最近的便是孃家的侄子了，可是那畢竟只是侄子，怎麼辦，這成了武則天稱帝之後所面對的史無前例的大難題。
3、武承嗣想要成爲太子
武承嗣，是武則天的哥哥武元爽的兒子，在武則天稱帝之後被封爲魏王，並身居文昌左相同鳳閣鸞臺三品兼知內史事，名列武氏諸王之首。
“同鳳閣鸞臺三品”，就是“同中書門下三品”，武則天稱帝后將中書省改爲了鳳閣省，門下省改爲了鸞臺省，也就是宰相的代名詞。
皇帝姓武，皇位的繼承人當然也應該姓武，武則天最初是這麼想的，而武承嗣同樣這麼認爲。爲了成爲皇太子，武承嗣令鳳閣舍人張嘉福唆使洛陽人王慶之等數百人上表，請立武承嗣爲太子。
然而，此事的結局卻大出武承嗣的意料，因爲武則天不許。這並非是因爲武則天不信任武承嗣，相反武則天對武承嗣所說的“自古天子未有以異姓爲嗣者”深以爲然。但與此同時，武則天又對立兒子還是侄子爲太子的問題長期猶豫不決。
4、豈有侄爲天子而爲姑立廟乎?
武則天稱帝后，尚有兩個兒子：三子唐中宗李顯和四子唐睿宗李旦。
李顯在唐高宗駕崩之後做過兩個月皇帝，後被武則天貶爲廬陵王，李旦成爲皇帝。武則天稱帝后，李旦的皇帝當然也做不成了，不過武則天這次沒有將其貶爲王，而是“降帝爲皇嗣，其具儀一比皇太子”。
皇嗣，不是皇太子，但又有皇位繼承人的可能，顯示了武則天在立儲一事上的猶疑和無奈。
對於這個問題，有三位重臣的諫言起了決定性的作用。
其一是李昭德的諫言：
臣聞文武之道，布在方策，豈有侄爲天子而爲姑立廟乎?以親親言之，則天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合傳之子孫，爲萬代計。
其二是吉頊的諫言：
廬陵王及相王，皆陛下之子，先帝顧託於陛下，當有主意，唯陛下裁之。
其三是狄仁傑的諫言：
仁杰每從容奏對，無不以子母恩情爲言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復爲儲貳。
這三人的諫言，總結起來其實就是，兒子當然比侄子親，立兒子可以千秋萬載配享太廟，而立侄子，沒聽說侄子會把姑姑放到太廟中的先例。
公元698年，武則天終於做了決定，召廬陵王李顯回神都，正式冊立爲皇太子。武承嗣白忙了一場，不久憂憤而死。
5、孩子隨母姓，其實跟武則天稱帝的性質一樣
《新唐書》中記載，武則天在稱帝之後也曾將皇嗣李旦改姓“武”，但終究沒有多大意義，其要重用武氏，依然是要用真正姓武的武承嗣和武三思。
孩子隨母姓，其實本身有一個悖論：爲了保住母姓，必須要求孫子隨父姓。也就是說，只有後代隨父姓，才能保住母姓，這一點可控。
還有一個方法，就是要求女兒的夫家也同意隨母姓，但這一點不可控。
武則天面對的也是這樣一個悖論：要想保住她的地位，便必須恢復李唐天下。這是父系社會的現實和無奈，武則天立李顯爲太子，其實便已經默認了自己駕崩之後李氏恢復大唐天下。
但爲了使武氏的權勢，武則天選擇了將武家和李家結爲姻親：女兒太平公主嫁給武優暨，安樂公主(李顯的女兒)嫁給武崇訓，永泰公主(李顯女兒)嫁給武承嗣的兒子武延基等等。
其目的無非是想將武氏和李氏融爲一體，在李唐遲早要恢復的前提之下，希望藉此保住武氏一族的權勢。
