今天小編爲大家帶來了一篇關於春秋時期禮樂制度的文章，歡迎閱讀哦~
故事還得從孔子的六世祖，春秋時宋國大司馬孔父嘉講起，據後人看 ，這位老先生是讀書讀傻了，可事實真是這樣嗎?
戰
前713年，孔父嘉率兵攻打戴國，戴國當然不會束手就縛，於是趕緊向宗主國鄭國求救，鄭莊公急忙發兵救援。到戴國後，與孔父嘉約定次日交戰，孔父嘉很聽話，接到戰書後即整軍後撤，一直後撤二十里，才找了塊寬敞的地界紮下營盤，滿心打算着，第二天給鄭莊公點顏色瞧瞧。
然而，他哪裏能想到，鄭莊公當夜就突襲宋營，孔父嘉猝不及防，給打了個全軍覆沒，導致只帶二十人逃離戰場，落了個全軍覆沒的結果。
這一仗就葬送了近萬人，讓宋國蒙受了巨大的損失，那麼，他回國受懲罰了嗎?
沒有，朝會上，宋殤公當然要反省下失敗的原因，按理，老老實實認個錯，宋殤公也不能把你怎地，誰讓倆人是好哥們呢，然而，這位老先生打了敗仗，還一肚子不服氣。
鄭莊公
當時就很理直氣壯地解釋：全軍覆沒不是自己沒本事，而是因爲鄭國老奸巨猾的鄭莊公不講規矩所致，說好次日交鋒，卻當天晚上就全軍偷襲，偷襲也就算了，宋國大敗之後已經開始逃跑，他們還緊追不捨，斬盡殺絕，你說，這樣的情況下，我還能不全軍覆沒，還能完整的把部隊帶回來嗎。
宋殤公一聽，開心了：對，有道理，雖然打了敗仗，但也是我宋國人寧死也不逾禮的結果啊，面子丟了，裏子還在，來啊，賞。
對孔父嘉大加封賞，賞賜了很多財物，依舊信任如故。
孔父嘉將失敗的原因歸結於鄭國不講規矩，理由看似十分滑稽，卻得到君王認可，還對他大加封賞，那麼，孔父嘉說的規矩，也就是說，他個人認爲，鄭莊公打仗的時候應該遵守哪些規矩呢?
鄭莊公
有數據統計，春秋時期，即公元前776年至公元前476年，近300年的時間有38年沒有戰爭;戰國時期，即公元前475年至公元前221年，近254年的時間卻有89年沒有發生戰爭。
單從數據上看，好像春秋時期的戰爭要比戰國時期頻繁的多，是戰國時期比較太平嗎，答案當然是否定的，而之所以出現這個原因。
就是因爲，春秋時期的戰爭有很多有趣的規矩，從而限制了戰爭的規模，導致即便打了敗仗，也能很快喘過氣來。都什麼規矩?
春秋時期，各諸侯國之間都是親戚，出於“諸夏親暱”的原因，戰爭以爭霸、掠奪財產爲目的，打仗一般都適可而止。
當兵
再加上那時當兵也很講資格，只有“國人”，貴族纔可以服兵役，而“野人”，即四散於郊野之間的農民是沒有資格當兵的，貴族又大多是文化人，受很多文化典籍的影響，打仗中都很看重君子風度，特別狼狽，特別殘忍的事兒打死都不幹。
種種因素綜合下來，導致當時的戰爭並不提倡“詭道”，主張堂堂正正的交鋒，當時周朝國際公認準則《周禮》認爲，戰爭的目的是“爭義不爭利”。
也就是要在戰爭中不能因爲些蠅頭小利而忘了君子大義，否則一定會被大家瞧不起。在這樣的原則下，對戰爭做了種種約束，主要規矩是：
君子不重傷，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列，逐奔不逾百步，縱綏不過三舍等等。
車
意思就是君子不殺已經受傷的敵國士兵，不抓頭髮花白的老人，不能利用險隘的地形阻擊敵人，不能攻打還沒站好隊形的敵國部隊，追擊逃跑的敵兵不能超過一百步，敵人逃跑九十里以後你就不能再攻打了等等。
甚而至於規定不打無約之戰，不管在什麼情況下見到敵國國君，都要免冑見禮，從車上跳下來，老老實實的給敵國國君行禮。否則就是“違禮”，沒有“君子之風”，打勝了也不光彩。
就因爲這樣的規定，戰爭時期鬧過許多笑話：
有次晉軍與楚軍大戰，晉軍敗逃，楚王當即放棄追擊，原因是：打仗遲早要籤和約，既然要籤和約，那幹嘛要趕盡殺絕呢。
晉軍逃跑路上戰車陷在泥濘當中動彈不得，急得束手無策。楚軍呢，還停下來圍觀，七嘴八舌的給晉軍出主意：你們真笨啊，車子太重了，應該抽去車前橫木。
楚王
但抽去橫木後戰馬仍然盤旋不進，楚軍又教他們拔去大旗，再抽掉轅前橫木，在車輪下墊石頭等等，在這樣熱心的幫助下，戰車才衝出泥坑。
晉軍怎麼辦?被楚軍打敗了，裏子沒了事小，連怎麼逃還要楚軍教，這可有點說不過去，於是馬上找到理由，在告別楚軍時說：我們是常勝之軍，沒經歷過逃跑，哪像你們楚軍三天兩頭敗逃，經驗豐富啊，回見。
幾句話噎得楚軍啞口無言，面子搶回來，晉軍就興高采烈地揚長而去，像打了勝仗一樣的光彩。
還是楚晉大戰，這回晉軍取得勝利，楚王慌忙逃跑，誰料路況不熟，繞到晉軍背後，正好和晉國後軍統帥郤至打個照面。
按照現在的想法，簡直天上掉下個大餡餅，你趕緊抓了就是，但是呢，又是因爲《周禮》的原因，後軍統帥郤至連忙摘下頭盔，小步快跑到楚王前行個大禮，楚王在車上也煞有介事的回個禮，然後匆匆忙忙的逃跑了。
宋襄公
《左傳》還對這件事稱讚說：見楚子必下而趨，禮也。
當時大趨勢是這樣，那麼，還有不講規矩的嗎，有，孔父嘉面對的鄭國就是明例，鄭莊公爲什麼打仗戰無不勝，說實話，跟他打仗不講規矩還是有一定原因的。
比如和孔父嘉作戰的這一次，雙方約好次日交鋒後，孔父嘉還英明的後撤二十里，擺開戰場，紮好營盤，踏踏實實的準備第二天與鄭國決戰，孰料就在當天晚上，鄭國人卻連個招呼都不打，提前發起衝鋒，戰爭中，那是見傷兵就殺，見老頭就抓，所有原則違背個遍，導致孔父嘉只帶二十人逃離戰場，落了個全軍覆沒的結果。
你說說，這樣一來，孔父嘉能輸得心服口服，無話可說嗎。
宋殤公的後輩宋襄公，在泓水之戰時堅決杜絕出擊渡河的楚軍，楚軍渡河之後沒排成陣勢，宋襄公也堅決杜絕出擊。
依據的就是：不以阻隘，不鼓不成列。
孫子
後人都認爲他迂腐，但這其實不是迂腐，當時戰場上雖然很有些不講規矩的國家，但主流還是以王道爲主的。宋襄公有心爭霸天下，他當然要做守禮的典範，所以是寧輸面子也不掉裏子的。
這種情況一直持續到春秋後期，諸侯間攻伐加劇，爲了應對兵員的不足，各國紛紛開展改革，將兵役範圍擴大到平民，甚至奴隸都可以當兵，而且從未受過中原傳統道德影響的秦國、楚國、吳國、越國等也逐漸加入到戰爭的行列。
各種想法相互衝擊，各國之間的戰爭，由開始的以爭霸、掠奪財產爲目的公然轉化爲以並地、吞國爲目的。再加上孫子之後，一批職業將領的出現，在受僱於君主之後，爲了儘可能的爲僱主取得最大利益，用兵不擇手段，逐漸改變了戰爭的性質，才導致戰爭從“王道”變成“詭道”，從那以後，戰爭就越來越殘酷了。
所以，將軍全軍覆沒之後還埋怨敵人不講規矩，埋怨的很有道理，我們不應該笑話他，只可以認爲，是一種新舊思想的衝突，而這種衝突，沒個幾百年的時間，是擺不平的。
