唐朝，可以說是我國歷史上最輝煌的朝代之一，處於鼎盛之時的唐朝是萬邦來賀，周邊各國及各部落奉唐朝爲上邦。知悉歷史的人都有了解，唐朝是不連貫的，因這之中夾雜了15年的武周時期。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
公元690年九月九日，武則天稱帝並改國號爲“周”，公元705年，李唐舊臣趁着武則天病重發動了政變(神龍革命)，唐皇復位，國號恢復。
但是這就有一個很尷尬的問題：如何評價武則天?
本來按照道理，外族篡位，本族復位後自然會大加鞭撻，典型的就是新朝，東漢王朝可是把王莽本人和他的新朝罵得狗血淋頭(即使東漢皇室和西漢皇室關係也不大了，但還是要保護名義上祖宗的面子)，可是後繼的唐朝皇室如果這麼評價武則天，那顯然是不合適的。
爲什麼?答案很簡單，因爲後繼的唐朝的有的皇帝都是她的直系子孫，子孫罵祖宗實在是不合適：你說她是牝雞司晨，亂臣賊子，那你們作爲她的後代，這執政合法性怎麼說?…所以李唐官方對武則天評價一般都比較寬容，基本上以正面爲主。
至於女人當皇帝呢?這個其實也好解釋，武則天是李家的媳婦啊，妻子代替丈夫執掌天下，母親代替兒子執掌天下，雖說不是完全的名正言順，但是也總算是個道理，而且武則天最後還是把天下還個了李家，而且自己臨終前還主動去除了帝號，稱”則天大聖皇后”，那還有什麼好說的?況且唐朝的時候風氣還比較開放，程朱理學還沒出現，正統觀念還沒占主導地位，所以武則天當皇帝嘛，當就當了嘛。
更何況，武則天並不是明顯的昏君暴君，沒弄得天下大亂，老百姓不恨她。
當然，對武則天的負面看法也不是沒有，不過這一般是出現在很特殊的情況下，安史之亂後，女禍論擡頭(楊貴妃的緣故)，有些人就會含沙射影地批判之前的武則天，但基本上，唐朝對武則天的評價是正面的。
只不過唐朝之後，對武則天的評價是一路走低了，尤其是南宋之後，程朱理學佔據了主導觀念，對武則天的評價極差，到了明末清初，王夫之更是批判武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
不過對於武則天的評價無論是正面的還是負面的，大部分情況下，大家都承認她確實是個皇帝。
