隋朝中國爲什麼能再次統一?隋初統一條件的成熟 下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在南北朝分裂時期，南北雙方戰事頻仍，都試圖以武力消滅對方，以求一統天下;但由於各種原因，南方統一不了北方，北方也統一不了南方。
(1)北方統一南方的淝水之戰。從公元371年到公元376年，前秦苻堅消滅了北方的割據政權，統一了北方，苻堅是氐族人，苻堅認爲其勢力強大，“投鞭 於江，足斷其流”，南方的東晉政權是“垂亡之國”，戰則必克，苻堅貼心大臣卻不這麼樂觀，他們認爲，前秦內部的民族成份複雜，鮮卑、羌、羯分佈在京畿附 近，他們臣服於前秦是懾於前秦的武力，他們對前秦懷有滅國之恨，一旦有機會，他們就會在後方作亂，前秦境內的漢族人民將南方的東晉視作故國，不會真心支持 氐族人去滅亡自己的故國。但苻堅統一南方的決心十分堅定。於是揮軍南下，北南雙方的軍隊在淝水(淝水爲淮河的支流，即今安徽壽縣一帶)對峙。前秦軍臨淝水 立陣，南方晉軍不能渡河。晉軍要求前秦軍後移，讓晉軍渡河決戰，苻堅企圖在晉軍半渡時發動攻擊，便下令軍隊後轍，部隊剛一移動，前秦軍隊有一位漢族將領叫 朱序的，因不忍看到故國被滅，大叫“苻堅敗了”，於是前秦軍隊瘋狂後奔，自相殘殺，晉軍乘勝追擊，前秦大敗。苻堅不僅沒有滅掉東晉，統一南方，而且北方那 些被他先前滅掉的民族政權又建立了起來，北方再一次陷入分裂。再經過四五十年，隨着各民族間融合因素的增長，統一條件的具備，在北魏太延期五元439 年)，北方纔又實現了新的統一。從淝水之戰中，我們可以看到民族對立是國家統一的大障礙。
(2)南方企圖統一北方的北伐。當北魏統一 北方後，南方的劉宋政權，由於國力增強，有了北伐的打算。公元431年，宋文帝出兵10萬，分東西兩路北伐，準備攻下黃河以南的戰略要地，北軍見其勢力強 大，暫將部隊撤至黃河北岸，但是到了該年八月，北軍大舉反攻，南方劉宋軍隊大敗，損兵折將，所收復的失地全部丟失。元嘉二十六年(公元449年)宋文帝聽 說北魏與草原上的柔然開戰，認爲有機可乘，決定再次北伐，劉宋軍隊分東西兩路北止，主力東路軍圍攻滑臺(河南滑縣)，西路軍兵指潼關，當東路軍圍攻滑臺 時，當地漢族人民踊躍支持，史載：“河洛之民競出租谷，操兵赴者日以千數”(《通鑑》卷一百二十五)，但東路軍的主帥卻縱兵掠奪百姓的財物，讓先前支持他 們的百姓涼透了心，最後東路軍被北魏的軍隊打敗。西路軍攻克了陝縣(今河南陝縣)、弘農(今河南靈寶市北)，逼近潼關，斬北魏軍萬餘，取得了輝煌的成果。 但因東路軍失敗，西路軍不久被迫撤退。當南方劉宋軍隊後撤之時，北魏軍隊卻乘勢反攻，直入劉宋統治的腹心地帶，殺燒搶掠，兵陳長江北岸，聲言要渡江奪取劉 宋都城建康(今南京)，但北魏軍隊前有大江阻隔，後無強大水師支援，且士馬損失過半，於是在元嘉二十八年(451年)正月收兵北撤。南方北伐的失敗一是將 帥無能，從劉宋部隊掠奪支持他們的百姓可見一斑。劉宋的經濟實力很有限，戰前，還向境內的富民借貸以充軍餉。
可見，要實現以武力統一天下的目標，需要各種條件的成熟。
統一條件的成熟
“雲霞出海曙，梅柳渡江春”，這是唐代詩人杜審言在《和晉陵陸丞早春遊望》中的詩句，意思是說：雲霞從海上升起，那正是曙色初露;梅柳間的綠意從江南渡到江北，那是春天已經來臨。
當統一條件成熟時，一個地跨長江兩岸的大帝國就呼之欲出了，居臨天下的帝國天子也就赫然可顯。概括起來，隋初統一條件的成熟有以下幾點：
(1)民族矛盾的消除。西晉末年分佈在西、北邊疆的少數民族不斷內遷，內遷的少數民族種類多，主要有匈奴、羯、氐、羌、鮮卑，史書上稱爲“五胡”。“五 胡”等少數民族和內地的漢人不可避免地產生了矛盾，五胡之間也有矛盾，由於階級壓迫的加深和統治者有意識的挑唆，人們分不清是非，只分種族的異同，民族之 間瘋狂的仇殺屢見不鮮，也十分殘酷。如後趙時趙冉閔就曾下令在都城內大殺胡人：“一日之內，斬首數萬。(冉)閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女長皆斬之，死 者二十餘萬，……於是高鼻多須至有濫死者半”(《晉書》卷一百七《石季龍載記下》)。這種屠殺完全不分是非，只要你有高高的鼻子和滿臉的鬍鬚，就被認爲是 “非我族類”，就有可能被殺。在西晉滅亡後，短短的一二十年間，中國人口從二千三百萬驟減至一千餘萬(趙文林、謝淑君《中國人口史》第四、五章，人民出版 社1988年)。民族間的仇恨和偏見深植在人們的頭腦中，一時難以消除，這是國家統一的極大障礙，我們可以看到在前秦企圖統一南方的淝水之戰中，民族間的 隔閡和矛盾是怎樣使前秦苻堅統一南方的願望化爲泡影的。
即使在民族仇殺十分盛行的歷史時期，各少數民族政權從維護自身的利益出發也自 覺不自覺地學習先進的漢文化，曾經統一了北方的北魏政權，在孝文帝時斷然採取全面漢化的政策。①禁胡服。胡人的服裝與漢人不同，孝文帝規定，禁止穿胡服， 服裝一依漢制。②斷胡語。以漢語爲唯一的通行語言，如有人敢在朝堂講胡語，一律免官，考慮到年齡大的人做到這一點很困難，規定30歲以上的不強求，30歲 以下的，在朝廷上必須用漢語說話。③改姓氏。姓氏是民族差異的標誌，孝文帝規定，所有的胡人均應將姓氏改爲漢姓，如皇族拓跋氏改爲元姓，獨孤氏改爲劉姓等 等。
經過長期的鬥爭和融合，特別是胡漢相互通婚，作爲民族界限最明顯的血統已混淆不清，在楊堅代周時期，胡漢已基本融爲一體。這一歷 史過程持續了兩個半世紀。楊堅代周建隋，是漢族政權的恢復還是胡族政權的延續，在胡漢兩族貴族看來已沒有什麼分辨的必要，因爲大家都處在一個新漢族大家庭 之中了。當時黃河流域的漢族，實際是以漢族爲主，融合匈奴、鮮卑、羯、氐等各少數民族血統的新型漢族，他們共同高舉着中華傳統文化的旗幟。楊堅代周的成 功，在很大程度上是得益於這一民族大融合的歷史恩賜。同樣，南北之間的對立也失去了民族矛盾的性質。北方政權也放棄了原來興自朔漠的夷狄自卑感，以“神州 之上國”的豪邁雄姿自居。北方政權也是華夏王朝的觀念，在南方也日益獲得認同。因此，到楊堅建隋時，南北之間已達成這樣一種共識和認同：陳、隋南北兩個政 權都是代表華夏文化的漢族政權，南北斗爭已失去民族鬥爭的意義。從民族融合的角度上看，南北統一的時機已經成熟。至於誰能完成這一歷史重任，就要看雙方的 實力了。
