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六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事?

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六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事?感興趣的小夥伴快來看看吧。

說到六龍圖其實大家也知道的,這張圖還是可以的,以前小編都沒聽過,只到有一天大家發現了這個六龍圖竟然賣出了3億人民幣,那麼有的人要問了,這個六龍圖怎麼就這麼值錢呢?嘿嘿,還真的是很值錢的呀,看看它的故事就是知道了,下面我們一起來分析揭祕看看具體是怎麼回事吧!

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事?

近日佳士得國際拍賣行宣佈,將在2017年3月16日紐約拍賣季期間推出“藤田美術館藏重要中國藝術”專場拍賣,全場所有拍品都來自於大阪藤田美術館的館藏,當中包括六件出自清宮《祕殿珠林石渠寶笈》著錄的古代書畫作品。

六件書畫作品中包括唐韓幹《馬性圖》、北宋李公麟的《便橋會盟圖》、宋趙令穰《鵝羣圖》、南宋陳容《六龍圖》等。

這組珍貴稀有、跨越八百年而保存完好的書畫作品怎麼到的日本?原來,清宮歷來有通過賞賜籠絡王爺貝勒、親近大臣的習慣。嘉慶年間用宮中書法名畫進行賞賜逐漸增多,尤其道光之後,賞賜更是有增無減,尤其會將一些珍藏頒賜功勳卓著的重臣恭親王奕訢。《石渠寶笈》書畫就這樣從清宮流傳到了恭王府。民國時,恭親王爵位的繼承人溥偉爲了支持復辟清帝制籌措軍餉資金,而把恭王府裏的古董、字畫大量拍賣和變賣,其中很大一部分賣給了日本古董商人山中定次郎。而山中將它們轉賣給了藤田美術館的主人,日本實業家藤田傳三郎男爵,他於1954年創立了藤田美術館。藤田美術館近年來因資金緊張而經營困難,據說,館內如今連空調設備都沒有。爲了藤田美術館的進一步完善經營和未來發展,這次藤田美術館只好忍痛割愛,將全部館藏中國文物珍寶委託拍賣了!

六件書畫作品中估價最高的一幅作品是陳容的《六龍圖》手卷,120萬-180萬美元,畫幅縱440.7釐米,橫34.3釐米,書法尺幅縱83釐米,橫35.1釐米。作品上有南宋理宗皇帝和諸大臣的題跋以及陳容自題的古詩一首。

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事? 第2張

陳容《六龍圖》手卷(局部)

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事? 第3張

陳容《六龍圖》手卷(局部)

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事? 第4張

陳容《六龍圖》手卷(局部)

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事? 第5張

陳容《六龍圖》手卷(局部)

南宋畫家陳容(約1189-1258年後)字公儲,號所翁,福建長樂人,或有說爲福建福清人、江西臨川人,爲南宋理宗時代的畫家、書法家。文獻記載:其才氣過人,詩文豪放,長章巨篇,傑壯奇詭。爲南宋理宗端平二年(1253年)進士,知平陽縣,曾爲國子監主薄、後來又做過福建莆田太守,官至朝散大夫

在陳容所畫的這幅《六龍圖》中,他不僅僅表現出了九條龍的神態和動作,還着重刻畫了九龍旁邊的景物,比如繚繞的霧氣和石頭的樣貌,通過這些景象進一步襯托出九條龍不同的姿態。陳容在《六龍圖》中用乾溼水墨不同角度展現了雲霧、岩石與湍急的水流,將九龍玩樂嬉戲的場景栩栩如生地描繪了出來。

筆者向古代書畫鑑藏家朱紹良先生問起對《六龍圖》的看法時,他說道:“陳容擅長畫龍,就像現代畫家傅抱石一樣在往往醉後,信手作畫,即刻展現騰飛的龍在紙絹上。陳容畫龍忽隱忽現,似聞其聲,如見其形,且潑墨再用清水處理後成雲,噴水化霧,人稱’所翁龍’。宋代畫龍在北宋美術理論家郭若虛在《圖畫見聞志》<敘圖畫各意>中指出:’畫龍者,折出三停(自首至膊,膊至腰,腰至尾也),分成九似(角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛也),窮游泳蜿蜒之妙,得回蟠升降之宜。仍要鬃鬣肘毛,筆畫壯快,直自肉中生出爲佳也。(凡畫龍,開口者易,爲巧;合口者難,爲功。畫家稱開口貓兒合口龍,言其兩難也。)’”

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事? 第6張

朱先生接着說道:“宋代畫龍特點:龍頭呈立體感,無毛,龍身沒有曲折,四腿肥碩,爪分四指張開,無肘毛、尾鬣,尾巴爲蛇尾狀;元代畫龍特點:龍頭扁長,龍軀呈蛇形波曲蜿蜒,四腿瘦勁,爪生三指張開,肘毛、尾鬣皆呈火焰狀,元以後尾巴如鳳尾狀,如故宮藏青龍花紋壺;明代畫龍特點:比元龍更爲粗壯,其角、須、發、眉、鬣、鰭、肘毛完整,頭髮向前上飛揚,口張開,龍的鼻端爲“如意”形狀,尾向上捲曲;清代畫龍特點:龍發分餾,龍的下頜比上顎長,爲反頜狀俗稱“地包天”,增添了龍的恐怖感。乾隆時期龍的頭部出現奔兒頭,龍的形態張牙舞爪。”

“佳士得所上拍的陳容《六龍圖》,正是體現了宋代畫龍的特點,也符合陳容的筆墨風格,”朱先生總結道。

陳容的真跡流傳下來的並不多。清宮《石渠寶笈》記載,乾隆皇帝曾收藏有陳容的《九龍圖》、《六龍圖》、《霖雨圖》等,說明陳容的畫受到皇家收藏者的重視。如今,陳容的傳世作品有美國波士頓美術館的《九龍圖》,廣東省博物館的《墨龍圖》(也稱爲《雲龍圖》)、東京國立博物館的《五龍圖》和故宮博物院的《霖雨圖》等。

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故宮博物院藏陳容《霖雨圖》

自古以來,龍便是皇權的象徵。宋朝之前,雖然龍的形象已經入畫,但真正的畫龍“專業戶”卻是從宋代纔開始出現的。北宋的董羽、王顯道、吳懷和南宋的陳容、艾淑、僧法常等,都是畫龍名家。其中,南宋的陳容是畫龍的佼佼者,其作品成爲後人畫龍的典範。日本畫家稱,陳容的龍畫是人類描繪的最高水平的龍畫。據說在日本,到現在爲止,有龍的圖案的畫大部分都是仿效陳容的龍畫。日本著名畫家小泉淳作評論,陳容的龍富有魅力,像真的一樣活潑跳動,只有天才纔會畫出這樣的畫!

陳容所畫的龍,雄奇魁偉變化多端、栩栩如生,在南宋寶佑年間(1253-1258)曾名噪一時。他善用水墨,深得變化之意。陳容畫龍有一絕:不畫整條龍,或畫一首,或畫一爪,且潑墨成雲,噴水化龍,忽隱忽現,似聞其聲,如見其形,神妙無比。

陳容更喜歡酒後乘興作畫,用潑墨法畫雲水怪石,襯托出矯健遒勁、追逐糾結、出沒隱現的羣龍,用墨沉厚,筆勢雄健老辣,具有很強的動態、實體感和神祕氣氛。後人以“雲蒸雨飛、天垂海立、騰驤夭驕、幽怪潛見”來形容他的作品。特別是當其醉餘大叫,脫巾濡墨信手塗抹,然後以筆成之,都能妙筆生花。陳容畫龍不但刻畫龍形、抒發情思,最主要是表達其政治觀點與遠大抱負。當時的墨人騷客以能得到一副“所翁龍”而深感榮幸。

傳說,他畫龍前,先吩咐家人擡來兩壇青紅酒,置放在畫室中央,然後反拴上門。他還讓家人在門外鐵環上拴條粗鐵鏈。這樣他便心安理得地倚在躺椅上,一碗接一碗喝青紅酒。下酒菜是一盤永泰李幹。他喝一碗酒,嚼一粒李幹。兩壇青紅酒喝完,李幹也嚼光了。陳容喝得酩酊大醉,辨不清東西南北,才從躺椅上站起來,脫下戴在頭上的頭巾濡抹墨汁,嘴裏連聲狂嚷:“醉乎哉?不醉也!”言畢,他兩手舉着頭巾在紙上任意揮灑,之後將頭巾捏成一團猛喊:“去也!”將頭巾擲在空酒罈內,這才舉起細筆稍稍塗抹幾下,一條龍便躍然紙上。

陳容“工詩”,是創造畫上題詩這一特殊藝術形式的先驅者。他喜歡文學,常常和當地的文人朋友們一起談論詩詞歌賦、文學作品。作爲一名文人畫家,他每畫成,輒自題跋,詩畫映發,以揭示畫意。

陳容也畫松竹,學李煜“鐵鉤鎖”法。其晚年筆力簡易精妙,絳色者可並董羽。陳容偶爾也畫虎,勾染斑毛極工細。

波士頓美術館收藏的《九龍圖》長卷作於理宗淳祐四年(1244年),紙本水墨,縱46.3,橫1096.4釐米。畫卷上共畫有九條龍,分置於山石、雲霧和急流之中。卷首一龍從岩石中橫臥躍出;第二龍升騰於雲氣之中;第三龍懷抱岩石,躬身上攀,作正面形態;第四龍被一股急流推向巨大的漩渦;第五龍向上騰躍,與第六龍向下疾馳形成互動的一組;第七龍大部被巨浪淹沒,作搏擊風浪狀;第八龍又躍入雲霧之中;第九龍俯伏山石之上,作歇息狀。九龍動態各不相同,生動有致,陰森恐怖,極富想象力。構圖上虛實相映,有張有弛,氣勢驚人。

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波士頓美術館藏陳容《九龍圖》卷

廣東省博物館收藏的《墨龍圖》軸是存世陳容巨幅傑作,絹本墨筆,縱201.5釐米,橫130.5釐米,右下自題詩款:“扶河漢,觸華嵩。普厥施,收成功。騎元氣,遊太空。所翁作。”

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廣東省博物館藏陳容《墨龍圖》

《墨龍圖》曾經文物鑑定專家啓功、徐邦達、蘇庚春等人鑑定,被確認爲真跡。全圖用兩幅絹拼接而成,絹質和色澤都十分完好,是一件品相佳、畫工精、尺幅大的藝術精品,極具學術價值,爲廣東省博物館最名貴的古畫,被列爲國家一級保護文物,平時不對公衆展出。

日本東京國立博物館收藏有一幅陳容的《五龍圖》,縱21.7釐米,橫146.6釐米,爲紙本墨筆。

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日本東京國立博物館藏陳容《五龍圖》

在內地拍賣場上出現的陳容作品並不多,大多都標記着陳容(款),能標明是真品的極少,以下是兩件近年來拍賣成交的陳容的“龍圖”。

2010年7月,中貿聖佳拍賣公司曾以156.8萬元拍賣成交過一幅陳容的《戲龍圖》,立軸,水墨紙本,作品上除了衆多流傳鈐印外,還有張大千的題跋:“昔年曾見無款宋畫引子上天圖巨幅,神態生動,拿雲噴霧,令人望而生敬畏之心。今觀此圖,筆法高妙而神態各具,真絕品也。癸未夏至大千居士張爰”以及大千的收藏鈐印。

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陳容《戲龍圖》

在2015年北京寶瑞盈春季拍賣會上,一件無畫家款印的《戲珠龍圖》手卷以3450萬元拍賣成交。這幅作品爲水墨紙本,尺幅縱237.5釐米,橫32.5釐米,有衆多著錄以及鑑定家張蔥玉的題跋:“癸未十二月廿七日餘始三十歲,孫君伯淵以此戲珠龍圖爲貺,筆墨氣韻與昔年所見陳所翁九龍圖無異,豈出所翁筆耶?方今四方多難,上海一隅何啻桃源除夕坐木雁齋檢閱舊藏並追想十四年來經眼名跡,覺歲闌清福無過此矣,因題卷尾用志歲月,吳興張珩蔥玉父書。” 此卷後被旅美大鑒藏家王季遷先生所得,他在畫裏畫外,畫前畫後鈐了近十方鑑藏印以示他的喜愛。

六龍圖爲什麼這麼貴?六龍圖有什麼傳說故事? 第12張

被張蔥玉認定的陳容《戲珠龍圖》手卷

鑑賞:鑑者不窮,賞着不富。何爲”鑑“鑑定,理解,瞭解等,何爲”賞“愛好,癡迷等。如果你只是愛好收藏那是一種樂趣,如果一味的迷戀收藏那就是愚昧。收藏帶給我們的是一種樂趣,收藏帶給我們的財富是一種寄託。