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中國的門神文化 這中國的門神有哪些

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.28W 次
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我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形,掛在人的旁邊,後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門爲害。唐代以後,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像爲門神的,還有畫關羽、張飛像爲門神的。門神像左右戶各一張,後代常把一對門神畫成一文一武。

1.遠古期

最早的門神,是用桃木雕刻成的兩個“桃人”,據說,他們就是遠古時期黃帝派來統領遊蕩人間羣鬼的兩位神將——神荼與鬱壘的化身。除《山海經》記載外,漢代諸書皆記載。

傳說東海的度朔山(又名“桃都山”)上有一顆大桃樹,枝幹盤曲三千里,樹下有兩個神仙,一個名叫神荼,一個名叫鬱壘,他們是兄弟倆,均拿着葦索看守那些禍害人類的不祥之鬼,一旦捉住便綁了喂虎。後來,人們便用兩塊木板掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。左扇門叫神荼,右扇門叫鬱壘。

然而,真正史書記載的門神卻不是神荼、鬱壘,而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書廣川王傳》中記載:廣咱五(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。

2.唐代

在唐代,又出現了一位門神鍾馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人們常在除夕之夜或端午節將鍾馗圖像貼在門上,用來驅邪辟鬼。傳說鍾馗捉鬼的本領及威望比神荼、鬱壘高得多。

鍾馗原來是陝西終南山人,少時即才華衆,唐武德(618—627年)中赴長安參加武舉考試,僅因爲相貌醜陋沒有中舉,於是惱羞成怒撞死在殿階上,唐高祖聽說後特別賜給紅官袍予以安葬。後來唐玄宗偶患脾病,請了許多醫救牿,效果不佳,宮廷上上下下都很着急。一天晚上唐玄宗睡着後,忽然夢見一小鬼偷竊宮中財物,沿着殿牆邊逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿,只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來,捉住小鬼,刳目而吃之。玄宗問他是什麼人時,他回答說是“武舉不中進士鍾馗”。唐玄宗醒來後,第二天病就好了,於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來,所畫之像與玄宗夢所見一模一樣,玄宗大悅,將之掛於宮門之上,作爲門神。

中國的門神文化 這中國的門神有哪些

後來,道教吸收了這種信仰,常將鍾馗視作祛惡逐鬼的判官,於是鍾馗便成了道教驅鬼捉鬼的神將,此外,鍾馗在民間亦廣爲流傳,民間流傳有鍾馗嫁妹、鍾馗捉鬼、鍾馗夜獵的故事。

3.元代及以後

秦瓊(又叫“秦叔寶”)和尉遲恭(又叫“尉遲敬德”),是門神中的武門神。大約元代以後,才祀之爲門神,然而二人確是唐人。

相傳唐太宗身體不太好,寢宮門外有惡鬼耶魅號叫,六院三宮,夜無寧日。於是太宗將全部情況告訴衆大臣,秦叔寶上奏說:“臣平生殺人如摧枯,積屍如聚蟻,何懼小鬼乎!願同敬德戎裝以伺。”太宗准奏,夜晚讓二人立於宮門兩側,一夜果然平安無事。太宗嘉獎二人後,覺得整夜讓二人守於宮門,實在辛苦,於是命畫工畫二人像,全裝怒發,手執玉斧,腰帶鞭練弓箭,一如平時,懸掛在兩扇宮門上,從此得以平息。直到元代人們才沿襲這種做法,奉二人爲門神。

4.明清至民國期間

明清至民國期間的武門神在全國各地各有不同。如河南人所供奉的門神爲三國時期蜀國的趙雲和馬超。河北人供奉的門神是馬超和馬岱哥倆。冀西北則供奉唐朝時期的薛仁貴和蓋蘇。陝西人供奉孫臏和龐涓,黃三太和楊香武。重慶人供奉明朝末期“白杆軍”著名女帥秦良玉。而漢中一帶張貼的多是孟良、焦贊這兩條莽漢子

同門神的類別

捉鬼門神:多爲神荼和鬱壘,金雞和老虎。北京人舊時在臘月二十三日後,便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎於門上,門左右置二燈,象徵虎眼,以祛不祥、鎮邪驅鬼。

祈福門神:這種門神並非門戶的保護者,專爲祈福而用,中心人物爲賜福天官。也有劉海戲金蟾,招財童子小財神。

道界門神:北京民宅多不張貼,但在京道觀中有之,山門兩大神,左爲青龍孟章神君,右爲白虎監兵神君。

武將門神:通常貼在臨街的大門上,爲了鎮住惡魔或災星從大門外進入,故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐗錘爪、鐺棍槊棒、柺子、流星等。北京居民院門口的武將門神多爲唐代名將秦瓊與尉遲恭。

文官門神:我國以文官作門神的不多,其中最有名的是包公和文天祥。

中國可以充當門神的人物很多:

四大天王(佛教寺廟)

韋馱護法與伽藍護法(佛教寺廟)

張、黃、蘇、李四將軍(清水祖師廟)

王天君和馬天君(道教寺廟)

神荼和鬱壘(源於《山海經》,一說《皇帝書》)

方弼和方相哼哈二將(主要用於佛寺或道觀)

秦瓊和尉遲恭(源於《搜神記》)

青龍(孟章神君)和白虎(監兵神君)(道教)

趙雲和馬超(河南)

馬超和馬岱(河北)

薛仁貴和蓋蘇文(河北北部)

孫臏和龐涓(陝西)

白起和李牧

扶蘇和蒙恬

秦三世和楚義帝

中國的門神文化 這中國的門神有哪些 第2張

孟良和焦贊

燃燈道人和趙公明(源於《封神榜》)

姚期和馬武(源於《東漢演義》)

魏徵和徐茂功

賜福天官和劉海

加官神和晉祿神

和合二仙

玄壇真君與五路財神

魏徵

鍾馗(源於《唐逸史》)

關羽和關勝

關羽、關平和周倉

徐延昭與楊波

裴元慶和李元霸(源於《說唐演義》)

岳飛和溫瓊

岳雲和狄雷

趙匡胤和楊袞

大海和常遇春

貼門神時,誰在左誰在右位置是固定的,不能隨意變動。如貼錯了,叫“反貼門神”,泗水有句俗話說:“反貼門神左右爲難。”按民間的說法,若把門神的左右位置貼錯了,一年中諸事不順,總感左右爲難。