小編知道讀者都很感興趣李世民的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
李淵稱帝之後，就剩下了三個嫡子了。李淵不忍心見到李玄霸和李智雲無後，就追封李玄霸爲衛王，追封李智云爲楚王。李淵下詔，把李世民的嫡次子李泰，過繼給李玄霸當兒子，讓李泰繼承衛國社稷。李淵還下詔，把李世民的庶子李寬，過繼給李智雲當兒子，讓李寬繼承楚國社稷。
古人云：“過繼不爲子，改嫁不爲妻。”李泰和李寬被過繼出去之後，就不是李世民的兒子，只能是李世民的侄兒了。
到了李世民登基稱帝的時候，覺得把李泰過繼出去太吃虧了，就把李泰收回來。李世民另外找了一個侄兒，過繼給李玄霸當兒子。如此這般之後，李泰就從李世民的侄兒，做回李世民的兒子了。
過繼的化，在中國源遠流長，有幾千年的歷史。時至今日，我們村裏依然有許多過繼的事情發生。筆者的一位堂兄和親姑父，就被過繼出去了。過繼的事情，對於出繼和接嗣雙方，都是有利可圖的好事。
對於出繼方來說，孩子到了嗣父那裏，就可以繼承嗣父的家業。舉個例子，袁紹原本是袁逢的庶子，被過繼給伯父袁成之後，就成了袁成的嫡長子。袁紹能取得那麼高的成就，跟嫡長子身份，有着非常大的關係。
對於接嗣方來說，原本後繼無人的他們，家業有人繼承，老了有人贍養，死了有人祭奠，族譜上有了子嗣，香火得以傳承，就是他們的得到的好處。舉個例子，李智雲的生母萬氏，在李智雲死後，就由嗣孫李靈龜贍養到死。
普通人家的過繼，只要兄弟二人商量好就行了。比如筆者的親姑父，就被過繼給叔叔當兒子。過繼的事情，就是姑父的父親和叔父商量，就敲定了。
一些大人物的過繼，牽扯的利益太多了，就需要朝廷的批准。比如蜀漢丞相諸葛亮，過了不惑之年，依然沒有兒子。諸葛亮的親大哥諸葛瑾，有諸葛恪和諸葛喬等好幾個兒子。諸葛亮寫了一封信給大哥，求諸葛瑾把嫡次子諸葛喬過繼給自己當兒子。
從感情上來講，諸葛瑾也不忍心看到弟弟絕嗣，非常願意過繼一個兒子諸葛亮當兒子。問題的關鍵是，吳國和蜀漢經常翻臉打仗，諸葛亮又是蜀漢的丞相。諸葛瑾做不了主，只好報告孫權，讓孫權批示。
孫權想和蜀漢搞好關係，不但批准了諸葛喬過繼諸葛亮的事情，還給諸葛喬送了許多禮物，作爲出繼之禮。
經過這樣一番運作之後，諸葛喬就由諸葛亮的親侄兒，變成了諸葛亮的兒子。諸葛喬到了成都之後，諸葛亮把諸葛喬的字，由“仲慎”改成“伯鬆”。
再後來，諸葛亮有了親生兒子諸葛瞻。諸葛瑾的後代，又受到諸葛恪的牽連，被殺光了。諸葛喬的兒子諸葛攀，又恢復了諸葛瑾孫子的身份。
諸葛家族的這一列操作，不是小說段子，而是出自正史《三國志.諸葛亮傳》的記載，原是：“初，亮未有子，求喬爲嗣，瑾啓孫權遣喬來西，亮以喬爲己適子，故易其字焉。諸葛恪見誅於吳，子孫皆盡，而亮自有胄裔，故攀遠復爲瑾後。”
李世民把親兒子變成侄兒，諸葛亮把親侄兒變成兒子，這都是常規操作。曹操家族在過繼的事情上，玩了兩把非常規的騷操作。一次把夏侯家的兒子，變成了曹家的嫡長子。另一次是把堂兄弟關係，變成了父子關係。
曹操的父親曹嵩，原本是夏侯惇的叔父。曹操的爺爺曹騰，是個太監，沒有辦法生育。曹騰不走尋常路，不從本家宗親中過繼子嗣，而是把夏侯氏之子過繼來當兒子，並且改名曹嵩。
此事在史學界有爭議，筆者引用的典故，出自《裴松之注三國志》，原是：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇爲從父兄弟。”
曹操家族在過繼的事情上，還有更騷的操作，此事典出《資治通鑑.卷第七十七》的記載，原是：“使中護軍司馬炎迎燕王宇之子常道鄉公璜於鄴，以爲明帝嗣。”
常道鄉公曹璜，就是魏元帝曹奐。《三國志》記載：“ 陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。甘露三年，封安次縣常道鄉公。”
武帝，就是魏太祖武皇帝(追封)曹操。曹宇是曹操的兒子，跟曹丕和曹植是同父異母的兄弟關係。曹奐是曹宇的兒子，魏明帝曹睿是曹丕的兒子。從宗法制來講，曹奐和曹睿是同一個爺爺的堂兄弟關係。
《資治通鑑》和《通典》都記載，曹奐被過繼給曹睿爲嗣子。如此一來，曹睿與曹奐就由兄弟關係，變成了父子關係。
《三國志.燕王曹宇傳》，也有明記載曰：“ 常道鄉公奐，宇之子，入繼大宗。”
請大家注意關鍵詞“大宗”，曹昂死後，曹丕就是曹操的嫡長一脈，是宗法意義上的大宗家長。曹宇是曹操的庶子，是小宗家臣。曹奐作爲小宗家臣，在大宗有嫡長孫曹睿的情況下，只能入繼爲曹睿的兒子，這就是正史上著名的“出繼降輩”的典故。
