古代後宮女子過得到底開不開心?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
很多朋友都覺得“後宮佳麗三千”只是虛指，是一種誇張的說法，實則不然。在許多朝代裏，後宮中女人的數量遠超“三千”這個數字。
打個比方來說，唐太宗李世民的後宮裏，宮女的數量多達萬人，每逢節令皇宮中的場面真可謂“摩肩接踵，人山人海”。李世民還不算最誇張的，他曾孫李隆基的後宮中，足有六萬個后妃宮女，堪稱史上之最。完全可以說，除了皇帝日常理政的前殿外，後宮完全是“女人的世界”。
那麼，這個小世界中的女人又是如何生活的呢?
拋開后妃單說宮女，可以簡單分爲兩類：
一類是有品級的女官;
一類是沒有品級的普通宮女。
就像金字塔一樣，地位處在最底層的宮女佔了絕大多數，少量的宮女可以晉升爲“宮官”，躋身管理階層。雖說“宮官”手握着管理宮女的大權，但她們只是管理層中最低一級罷了，任何嬪妃都有權對這些宮官呼來喝去。之所以設立“宮官”，完全是統治者爲了維持後宮的正常運轉罷了，“宮官”的權力範圍十分有限。
在後宮的管理體系中，歷代統治者參照了“前廷”的等級制度。我們知道，“前廷”的官員的等級分爲一至九品，“後廷”的女官也是如此。我國考古界在西安棗園的唐朝墓葬中出土了四部墓誌，這些墓誌的主人就是四位唐朝女官。當然，並不是每個宮女都有資格在死後享有墓誌的，只有地位較高者纔有這個機會。
我們前文中提到的“宮官”，通常爲六品到九品，其餘五品則是皇后及嬪妃。當然，有些資歷較老的女官也會晉升到五品，享受等同才人的待遇。終唐一朝，後宮的等級制度雖然經過幾次變動，但總體制度並沒有發生太大的變化。
不同於“前廷”的官員，“後廷”的女官僅負責皇宮這“一畝三分地”，所以她們要負責的工作相對詳細，例如嬪妃寢宮中的蠟燭、鑰匙、被褥等日用品都有專人負責。有品級的女官畢竟只是極少數，絕大多數宮女都是地位低下的宮婢，她們從事的工作均爲繁重的體力勞動，且很難見到等級較高的后妃，見皇帝面的機會更是少得可憐。有些宮女在後宮中辛勞了一輩子，都未能見皇帝一面，真可謂“不識君王到死時”。
聊到宮女的等級制度，就不得不講講宮女的來源了，畢竟宮女的出身直接影響到入宮後的身份地位。
那麼，宮女都是通過哪些渠道進宮的呢?
絕大多數宮女，都是通過“採選”這種方式從民間徵召而來。“採選”的具體形式與現在的選秀節目差不多，通常會有海選、初選、複選等環節，每個朝代有細微的不同，但總的來說大同小異。皇宮對宮女的要求十分嚴格，宮女在入宮前會接受從身體、容貌、德行等一系列的考覈，“擇優錄取”。根據出身的不同，宮女在後宮中的地位也大爲迥異。
有些宮女是因爲家人犯罪受到牽連，被罰沒入宮，她們在後宮裏從事的往往是最苦最累的工作;
一些宮女有縫紉、刺繡等手藝，她們會成爲後宮中的“專業型人才”，被安排到相應的崗位上;
一些宮女是地方豪紳推舉的，她們出身良家，品德素質很高，這類宮女成爲女官的機會最大;
還有少部分宮女是地方官、附屬國或公主、親王進獻到宮裏的，她們往往才色兼備，更容易成爲嬪妃。
不過，這些通過進獻入宮的宮女往往比較危險，若進獻者別有用心，這些宮女就會成爲潛伏在皇帝身邊的奸細。例如，太平公主就曾通過進獻宮女這種方式將眼線安插在李隆基身邊，不過由於李隆基比較警覺，太平公主的計劃被撞破，未能得逞。
說起來，宮女的職責與“前廷”的大臣差不多，大臣的工作是替皇帝打理江山，宮女則是替皇帝打理皇宮。只要讓住在皇宮裏的皇帝、后妃、公主皇子滿意，她們的工作就算是完成了。別看皇宮的主子不多，但宮女的工作絲毫馬虎不得。
爲了滿足主子們各種各樣的生活需求，宮女們需要承擔最繁重的工作。宮女的工作範圍，覆蓋了主子們的“衣、食、住、行”。除此之外，還有一些專門爲主子提供表演服務的宮女，她們都是些擅長雜耍、舞蹈、樂器、唱歌的才女。
從表面上看，每天爲皇帝演出是一項輕鬆的工作，這只是相對而言的，相比於那些從事體力勞動的宮女，從事表演的宮女雖然不用幹體力活，但趕上皇帝或后妃心情好，這些宮女沒準就要通宵達旦地表演，晝夜不停。
從唐詩中，我們能夠形象地體會到負責表演的宮女有多辛苦。《宮詞一百首》中有這樣的文字：“舞來汗溼羅衣徹，樓上人扶下玉梯。”剛剛表演完畢的宮女滿身是汗，衣服全部被汗液浸透了，而樓上那些觀看演出的主子們，還需要別人攙扶才能走下樓梯。
在唐詩中，又有“每夜停燈熨御衣”的句子，從這句詩中我們能看到這樣的場景：夜深人靜之時，深宮中的寢殿都熄了燈，那些負責爲主子整理衣服的宮女還在熨燙衣裳。
除了平日裏的工作，宮女還需接受教育，“與時俱進”。她們需要學習的內容包括藝術、文化及各種常用的技能。不同於其他朝代，唐朝的皇帝非常注重宮女的“素質教育”，唐朝的後宮中設有“宮女學校”，其中就包括教授宮女歌舞雜耍的“內教坊”。
所以，唐朝宮女的平均素質是歷朝歷代宮女中最高的，我們經常能從唐代的文獻中看到才藝兼備的宮女，上官婉兒就是個例子。上官婉兒出身豪門，她的祖父上官儀是當朝顯貴。不過，因上官儀被捲入政治風波中慘遭誅殺，上官婉兒及其他上官家的女眷全部被籍沒入宮，成爲宮女。上官婉兒被帶入皇宮時還不到十歲，自她邁入皇宮的那一刻起，她的人生就與宮闈牢牢地粘在一起。不過，正因爲唐朝十分重視宮女的素質教育，上官婉兒獲得了學習的機會，這也使她成爲武則天最寵信的女官。
當然，像上官婉兒這樣出色的“宮官”，是百年難得一見的。大部分宮女，只能在壓抑和孤獨中痛苦度日，被困鎖在深宮中了卻殘生。用一句話來概括就是“衣食無憂，精神空虛”。人在寂寞的時候，總會找些娛樂活動作爲消遣，宮女也不例外。在皇宮中宮女可以在閒暇時光進行一些娛樂活動，排解寂寞。在古代的後宮中，有一種娛樂項目叫“參軍戲”，形式有點像現在的對口相聲，兩個宮女一人主講，另一個人在一旁捧哏，自得其樂。一些民間的娛樂項目，宮女們在宮牆內也會玩耍，例如鬥百花、拋繡球、盪鞦韆等。雖說這些娛樂活動無法真正地排遣宮女的寂寞，但聊勝於無。
宮女的活動範圍被嚴格侷限在“掖庭”內，除非被賦予了特殊任務，否則她們不得邁出宮門半步。宮女的生活枯燥無聊，日復一日，她們在重複的工作中逐漸老去。等到青春逝去，再也沒有力氣爲後宮服務，宮女們便只能守着青燈古佛了卻殘生，或被冷酷無情的皇帝安排到先帝的陵寢附近守陵。不過，有些朝代會出現“出宮女”的情況，每逢災年或國庫收入欠佳的年景，皇帝會放出部分宮女，開源節流。
放宮女的數量全憑皇帝的個人喜好，比較體恤宮人的皇帝，自然會放得較多。
例如，唐太宗和唐高祖每年就會放大量年邁或生病的宮女回家，唐玄宗每年放的宮女比較少。有些被恩准回家的宮女，也會有機會收穫幸福。晚唐時期，一位年輕的讀書人盧渥赴長安趕考。某日，他在皇宮外的護城河邊散步，見一片楓葉隨着流水漂來，撿起葉子後，盧渥見上面寫着一首絕句：“水流何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”盧渥覺得葉子上的詩句非常優美，他覺得非常有韻味，便將這片葉子放進了自己的書箱中，妥善保管。
幾年後，宣宗皇帝登基，大赦天下，並放出了一部分宮女。盧渥在家人的安排下，迎娶了一位宮女。某天，盧渥的妻子無意中見丈夫的書箱中有一片紅葉，便隨手拿起來看了看。看完葉子上的詩句後，宮女不由得感慨起來：“這是當年我題在葉子上的詩句，沒想到竟然被盧郎保管至今。”起初，大家都以爲宮女在開玩笑，後來通過對照筆跡，發現宮女的字跡與紅葉上如出一轍。一時間，盧渥與宮女的愛情被傳爲佳話，是爲“紅葉題詩”。
當然，這種千載難逢的姻緣很少，只能說這個宮女太幸運了。
