你真的瞭解玉真公主——詩仙李白也傾慕的不婚主義者嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
在很多人的印象裏，公主金尊玉貴，是皇家捧在手心裏長大的瑰寶，即使是被身爲皇帝的父親爲了政治目的許配下嫁，也是有駙馬的。強橫如太平，先後嫁給薛紹和武攸暨，將門紅顏平陽昭公主有駙馬柴紹，更不用提因爲與丈夫的歡喜冤家口角一場而衍生成經典戲劇《醉打金枝》的昇平公主。可就在社會風氣較爲開放的唐朝，也有公主選擇終身不嫁，她們的生命裏或許出現過各種各樣的優異男性，但最終他們也只是在朋友關係上止步不前，哪怕是遇上詩仙李白一樣才華橫溢的男子，玉真公主也依舊選擇在一個人的寂寞裏看一場屬於自己的雪月風花。
玉真公主是唐睿宗的女兒，後世聞名的唐玄宗李隆基是和玉真公主同母的兄弟，衆所周知，李隆基除了與楊貴妃轟轟烈烈的愛情故事，在早期的政治與文化領域也是有自己獨特見解的，梨園的創設就與這位多才多藝的皇帝分不開關係。作爲李隆基的同母胞妹，由於時代久遠，玉真公主雖無太多流傳於世的文學作品，但她與“詩仙”李白，“詩佛”王維等等一大批文人墨客都有很好的交往。文人節高，尤其是高傲如李白，輕狂一世，高力士也要爲之捧靴，楊貴妃尚要爲其研磨書墨，但李白一生都與玉真公主有着良好尊重的詩友關係，由此也可以看到，玉真公主也是胸有丘壑的女性。
玉真公主身份尊貴但是卻選擇了出家爲女道士，玉真公主的出家並不是像很多在紅塵中經歷了一番之後幡然醒悟看破紅塵的女性，她是在很年輕的時候就選擇放棄俗世的牽絆，捨棄紅塵，選擇青燈道觀。但也因爲身在道門，不能用俗世的規則去約束她，她得以在道法文化研習中與各界名流交往。
說起玉真公主結交的文人，李白是絕對不能忘卻的。這位筆墨千金的大文豪曾經爲玉真公主寫詩，做賦。李白當年爲烈火烹油鮮花着錦被唐玄宗千寵萬愛的楊貴妃寫詩，也得依照詩仙的脾氣，飲足酒給足面子才肯下筆。而身在道觀的玉真公主，雖有公主身份，但畢竟與紅塵割裂權勢必然不如盛寵時的楊玉環，而李白在詩作中極力稱讚玉真公主的氣韻與華彩，將她比作天上神仙，絕不僅僅是“花想容”這樣簡單。
李白和玉真公主又是怎麼結識的呢?玉真公主出家爲女道士，而恰好李白一生以道爲名，對道家的鑽研十分精深，兩人不及及是泛泛之交，而是有很深的理念上的認同感的，這就不難想象，爲何李白疏狂卻肯爲玉真公主大書特書。而玉真公主也爲能認識李白這樣同樣在道家鑽研甚爲精深，彼此交流也十分投契，都有卓遠胸懷和自由抱負的男子而高興。她一反往常不與權貴結交的習慣。爲了使李白的才華能夠被更多人賞識，她帶着李白的詩作和諸多貴族交流，並將李白的文采見地向她的皇帝哥哥唐玄宗積極傳播。原因無他，這個男子實在太過優異，而除了優異，他在思想與心胸中流露出的宏圖見地更讓她傾慕，這樣一個男子就應該如同日月高懸，矚目的才華應該得到世人的膜拜，而不僅僅是在詩酒唱和中消磨。
很快在玉真公主的活動之下，李白的才華得以在長安城綻放出應有的光華，而不是“斯人獨憔悴”的籍籍無名。唐玄宗更是親詔李白入宮，親自與李白交談。按理說，這樣好的時機，這樣好的人，玉真公主很容易“凡心偶熾”與李白這樣灑然如仙的男子有一些情感糾葛，或是乾脆，像當時很多託名不嫁的女道士一樣，脫離道籍，與男子結婚。可是終其一生，玉真公主或許真的與李白有過“戀人未滿”，但也只是止步於未滿了。
這樣好的年華，這樣好的男子，這樣誠摯的傾慕，爲何玉真公主依舊託庇於道觀呢?這就要說到玉真公主的身世了。玉真公主與李隆基都出生於武則天時期，他們的父親唐睿宗雖然是武則天最小最寵愛的兒子，但政治手腕酷厲的武則天怎麼會因爲兒子就放鬆自己的統治呢?面對長大了，參政了，因爲李姓而可能威脅到自己武周統治的兒子李旦，她十分防範。武則天身邊的侍女因爲喜歡李旦而求愛不成，就向武則天誣告李旦的妻子在家詛咒武則天。這樣的誣告其實是沒有證據的，但是武則天對兒子以及兒子的勢力很擔憂了，在這樣的情況下，爲了殺雞儆猴震懾兒子，武則天把李旦的妻子詔入宮中祕密殺害。而這位李旦的妻子就是唐玄宗與玉真公主的母親。
從小在這樣危機四伏，人與人親情的叛變中成長，而後又經歷唐中宗事情的動亂，父親唐睿宗即位後姑姑太平公主的動亂，玉真公主雖然金尊玉貴但面對這樣親人間的傾軋早已對人世俗世間的家庭組合失去信心，她可以爲一個男子付出，爲一個男子傾倒，但在婚姻家庭這一面上，卻在少年時的晦暗裏選擇抱定獨身主義的觀點，縱然李白文采卓著，彼此間惺惺相惜，但終究玉真公主沒有踏出她心中的“道觀”。
也許正是因爲這樣，得不到俗世的結合，玉真公主更加在文化與道法領域上徜徉其間，在封建時代，固守了一人一世一人全的故事，終其一生未嫁。
