下面由小編給大家帶來文繡的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
論末代皇帝，無人不提及溥儀，因他身上有三處“奇”：中西錯落之奇、命運起伏錯落之奇、亡國之君卻得善終之奇。在他的命運之中，婚姻是被討論的頭號大事。
溥儀有過一位皇后，三個皇妃，若說“傲骨”，便只有文繡。
那是一個新舊交替的時代，在中華大地之上你既看的到固守舊禮的貴族，也能尋得嚮往新思想的青年。文繡，額爾德特氏，屬於滿洲八旗裏上三旗的鑲黃旗，尊貴富裕，一出生就是上層階級，她的命運註定與愛新覺羅氏糾葛，這即是“舊”;文繡的母親認爲，如今社會，女子也可讀書，於是在孩子8歲時將其送入私立敦本小學，在那兒，文繡窺得了宇宙奧祕，認識了萬古聖賢，最重要的還找到自身追求，爲自己取一號：愛蓮。原來她的命運從這裏就可預見，這即是“新”
1921年，溥儀16歲，着手選妃活動，文繡的照片也被做官的親戚送入皇宮，不久前方傳來消息：17歲的郭布羅·婉容被選爲皇后，14歲的額爾德特·文繡被選爲皇妃。與此同時，還有祥貴人、福貴人。
婚後生活平靜無波瀾，偶爾會有不如意，例如剛剛進宮，文繡就被要求熟讀《女兒經》，這要是在宮外，她很可能更願意花一個上午喝一壺茶，研究一個數學難題。當然，溥儀並非不近人情，他能在大體的禮法之下包容妻妾們的愛好，瞭解到妃子酷愛求知，他便爲文繡請來英文教師學習語言，短短几個月進步神速，也加快了文繡思想的解放。
1924年11月，馮玉祥逼宮，強行要求溥儀帶着家眷撤出紫禁城，並且只能夠一次性帶走部分藏銀，這將是他們後半生唯一的花銷，如果自己學不會賺錢的話。
我們的認知裏，清朝是在辛亥革命後滅亡的，但其實對於王公貴族來說，他們的地位、富貴並沒有明顯減少。溥儀尚且可以留在皇宮，以皇帝自居。而1924年之後，所謂的“皇帝”是真正消失了。
奢靡、悠遊，是不會有矛盾的。離開皇宮後，這些人的生活變得緊張，未來的路必須要在揹負着責任的情況下選擇，於是，稍有分歧即劍拔弩張。
有人向溥儀提議復辟，並且道“復辟大業，必須要藉助日本的力量”。當時日本正在窺視中國東北，可是大舉用兵之前他們要握有一個看上去光明正大的由頭，之於溥儀，各取所需。而文繡則堅決反對，在她看來，那段時間日本所發動的戰爭但凡對待華人都會殘忍殺害，他們不會真心合作，反而是引狼入室。
如此簡單的道理，一個不玩弄政治的皇妃懂得，溥儀卻不知道?
或者是溥儀知道，才更加生氣。
從那以後，文繡遭到冷遇，自己一個人住在別墅的樓下，夫妻如陌生人。
丈夫的冷淡，反映在旁人身上，就是妻妾們、下人們的欺侮。嚴冬臘月，文繡終於忍受不住眼前的生活，用刀刺向小腹，後來自殺未果。(當時的人們因爲這件事還給她起了個外號，叫“刀妃”，說話時的心情也不知道是起鬨諷刺還是真的敬佩?)
人都說，連死都不怕了，還有什麼可怕?
當你大難不死後，會發現，原本覺得沒有辦法的事情，都變得選擇良多。原來，以前不是沒有辦法，只是礙於種種無法抉擇。
1931年的酷暑，溥儀正在陽光房裏吃早餐，太監滿頭大汗的來稟報了個消息，溥儀聽後，手裏的報紙抖了三抖，顯然慌了。消息是什麼呢——文繡跑到法院對這昔日大清皇帝提出控告，訴求是“判決溥儀虐待，並且請求離婚，要求男方負責贍養費50萬元”。
一時間，中外各大報紙都開始報道“皇妃休了皇帝”。
同樣，有人嘲諷，有人敬佩。
再追述曾經文繡的自盡，竟然敬佩者良多了，人稱“刀妃革命”。
離婚之後，文繡回到北平，在一所學校教人國文和繪畫。但是時局不安定，她的工作換了又換，甚至在馬路上叫賣香菸。
1945年末，文繡結識到第二位丈夫，他是個軍人，年過40卻從未有過婚姻，爲人誠懇老實。兩年以後，二人由戀人變成夫妻關係，攜手面對未來。
1949年，北平和平解放，文繡與丈夫劉振東經過改造後成爲合法的中國公民，國家爲其分配了“清潔工”一職，讓他們住進西城區一座10平米的小房子裏。
雖然，比起紫禁城的皇妃生活文繡的生活水平降低不少，但是通過自己的勞動，獲得想有的自由，纔是她理想的生活吧。
不要忘記，文繡的號是“愛蓮”。
