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諸葛亮的妻子黃月英是個什麼樣的人?才華橫溢

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下面由小編給大家帶來諸葛亮的妻子黃月英是個什麼樣的人,感興趣的小夥伴可以接着往下看

說起三國人們會不由自主的想到臥龍先生諸葛孔明,他的才華與智謀至今被人們津津樂道,當初水鏡先生就曾說過臥龍,鳳雛得一可得天下,可見他的智謀無人能及。就是這樣一個神一樣存在的人物他的妻子會是什麼樣子的呢,好多人都說那是個才能與諸葛亮相當但卻奇醜無比的女子。說她是才女不過分,但是把她描述成醜女就大錯特錯了,她不僅不醜,還很漂亮。

諸葛亮的妻子黃月英是個什麼樣的人?才華橫溢

歷史上諸葛亮的妻子真實名字沒有明確記載,只是相傳喚作黃月英,也稱黃碩,是三國時期襄陽名仕黃承彥之女。黃承彥這個人很有意思,他和荊州劉表是連襟,當時蔡瑁把自己的兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥,這樣一來劉表成了諸葛亮的姨父,蔡瑁成了舅舅,孔明一下子就攀上了荊州兩個重要人物。

黃承彥在諸葛亮未出山之前就認識他,根據後來把女兒嫁給他這件事來看,當時倆人的關係應該是相當不錯的,三國演義裏面就曾出現過他的鏡頭,劉備上山沒遇到諸葛亮留下書信離開的時候,見到一個身披斗笠,騎着毛驢,拿着一壺酒的老頭,就是他。

和諸葛亮相識的他聽說孔明要娶妻,於是推薦了自家女兒,說:“聞君擇婦,吾有一醜女,黃髮而色黑 ,才堪相配,肯容納乎?”意思就是我有個女兒,就是有點醜,黃頭髮黑皮膚,但才能與你相當,你願意娶麼?

諸葛亮的妻子黃月英是個什麼樣的人?才華橫溢 第2張

後人認爲黃月英醜陋的原因就是黃承彥爲女兒說親的這段話,因爲他自稱黃月英是醜女,其實在小爬蟲看來這很好解釋,黃承彥一代名仕自然是謙虛有禮的,同時也知道以孔明的才學他自然喜歡才幹和他相當的女子。所以自己女兒自然是突出才能的同時謙虛地說是醜兒。

在黃月英的家鄉,當地人爲她修建了廟宇,民間流傳她不僅長得不醜,還是個聰明美麗,才華出衆的姑娘,當初黃承彥就是怕諸葛亮有眼不識荊山玉,所以才說自己的女兒是阿醜。對於黃月英的相貌其實我們也可以從她的長輩裏推理出來。

當初蔡瑁把自己的一個妹妹嫁給荊州主劉表,畢竟是一方之主,能被他看上的女人姿色肯定是不差的,黃月華的母親是蔡瑁的另一個妹妹,一母同胎應該也是俊美異常的。既然母親是個美人,黃承彥又被稱作名仕自然也不會醜,如果樣貌太過醜陋蔡瑁估計也捨不得自己的妹妹。既然父母都是面容姣好之人,沒有理由黃月英會生的醜陋,就算她不是一眼驚豔衆人的女子,但她飽讀詩書,才華卓絕,也一定是個滿腹氣質,讓人無法移開眼的女子,所以說歷史上大家對她樣貌的誤解都太深了。

雖然史料對她的記錄寥寥無幾,但她和諸葛亮之間的美麗傳說倒是一直都不少。木牛流馬的故事大家都知道,諸葛亮用它運送糧草,解決了蜀國兵馬不足的困境,而這木牛流馬的靈感就是來演於妻子黃月英。黃月英不僅熟經史,才富五車,她還是早期發明創造機器人的開山鼻祖,她發明創造的木狗,木虎,木人行動自然,惟妙惟肖。諸葛亮更是愛不釋手,經常仔細端詳,默默記於心間。

諸葛亮的妻子黃月英是個什麼樣的人?才華橫溢 第3張

在倆人快要成親的時候,黃月英爲了考驗諸葛亮是不是像傳說中的那樣才智超羣,於是提了三個要求,成親當天,不騎馬,不乘車,不坐船。一開始諸葛亮爲這三個要求傷神了許久,後來有一天他看到碾米的牛受驚了,拖着碾盤狂跑,他一下子就有了主意,要是在碾盤上面放一個大平臺,拖着它走不就可以了嗎?

於是成親當天只見一隻似牛非牛,似馬非馬的東西拖着一大塊鋪滿紅布的高臺來到黃家接親,衆人從沒見過這是什麼東西,說它是馬卻不是馬,說它是車卻沒有輪子,說它是船卻在旱地上行走。於是紛紛圍了上去,諸葛亮和他們解釋說是木牛流馬,根據黃家大小姐的器械之物製作的,黃月英知道後對他大加讚賞。後來還把它運用到了軍事上。

除此之外諸葛亮經常用的蒲扇也和妻子有關,一種說法是當時諸葛亮去提親的時候,黃月英給了他這把扇子,並問他知道給他扇子的寓意嗎,孔明一時語塞。黃月英解釋道,剛剛你和父親談論到自己的胸懷天下的抱負時雙目炯炯有神,眉飛色舞,可是提到曹操劉策之輩的時候卻眉頭緊鎖,大丈夫欲成大事不能把自己的情緒輕易的表現在臉上,我送你這把扇子是給你遮面的一定要時時提醒自己心平氣和,淡定自若。

是送給了她一把鵝毛扇,上面有明,亮兩個大字的同時還有用極細小的字體寫着攻城略地,治國安邦的策略。師傅告誡她如遇到名字中含有明亮二字的人可考慮終身大事。於是諸葛亮提親之後她就把這把鵝毛扇送給了他,從此不管他在哪,扇子一定在在身邊。

諸葛亮的妻子黃月英是個什麼樣的人?才華橫溢 第4張

雖然這兩種說法缺乏考證,只是傳說,但是也從側面反映出了黃月英的才學以及對諸葛亮的重要性。後期孔明隨劉備入蜀地,黃月英則妥善幫他處理家事,讓他無後顧之憂盡情施展才華。諸葛亮43歲的時候爲他生下了兒子諸葛瞻。

說起諸葛瞻他繼承父親官爵,在劉禪時期爲官,最後在蜀魏的最後一場戰役中和兒子一起戰死,年少時諸葛亮曾在給哥哥諸葛瑾的書信中說過他十分聰明可愛,但怕他過於早熟,難成大器,於是就有了後面的誡子書:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

後來諸葛亮去世,黃月英的身體也每況愈下,不久就追隨他而去了,一對佳人就此長眠於歷史長河中。