跟着小編一起探尋歷史上真實的魯國魯穆公去世，其子姬奮即位。
二十五年(甲辰、前377)蜀人攻打楚國，奪取茲方。孔，字子思，向衛國國君提起苟變說：“他的才能可統領五百輛車。”衛侯說：“我知道他是個將才，然而苟變作官吏的時候，有次徵稅吃了老百姓兩個雞蛋，所以我不用他。”孔說：“聖人選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短;因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會扔掉它的。現在國君您處在戰國紛爭之世，正要收羅鋒爪利牙的人才，卻因爲兩個雞蛋而捨棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國知道啊!”衛侯一再拜謝說：“我接受你的指教。”
衛侯提出了一項不正確的計劃，而大臣們卻附和如出一口。孔說：“我看衛國，真是‘君不像君，臣不像臣’呀!”公丘懿子問道：“爲什麼竟會這樣?”孔說：“君主自以爲是，大家便不提出自己的意見。即使事情處理對了沒有聽取衆議，也是排斥了衆人的意見，更何況現在衆人都附和錯誤見解而助長邪惡之風呢!不考察事情的是非而樂於讓別人讚揚，是無比的昏暗;不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居於百姓之上，老百姓是不會同意的。長期這樣不改，國家就不象國家了。”
孔對衛侯說：“你的國家將要一天不如一天了。”衛侯問：“爲什麼?”回答說：“事出有因。國君你說話自以爲是，卿大夫等官員沒有人敢改正你的錯誤;於是他們也說話自以爲是，士人百姓也不敢改正其誤。君臣都自以爲賢能，下屬又同聲稱賢，稱讚賢能則和順而有福，指出錯誤則忤逆而有禍，這樣，怎麼會有好的結果!《詩經》說：‘都稱道自己是聖賢，烏鴉雌雄誰能辨?’不也像你們這些君臣嗎?”
魯國魯穆公去世，其子姬奮即位，是爲魯共公。
韓國韓文侯去世，其子即位，是爲韓哀侯。
