望之不似人君——魏襄王原來是這樣一個憤青 ，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
縱橫戰國半個多世紀的魏惠王，終於鞠躬盡瘁了。關於魏惠王的年紀，有一種說法，說他生於公元前421年卒於公元前319年，如果按這個標準來計算的話，這位老兄壽命高達102歲，很有可能是中國乃至於世界歷史上帝王當中最長壽的人。如果這種說法可信的話，不管魏國在魏惠王的手裏變成了怎樣慘不忍睹的爛攤子，反正他是活夠本了。不過這也僅僅是一種說法而已，因爲在《史記》和《戰國策》當中，都沒有具體提到他的出生年份，我們聽聽就算了。
魏惠王那麼一死，很多人就有想法了。首先想法最強烈的就是孟子他老人家，好不容易周遊列國找到了一個能聽自己意見的大國國君了，以爲找到搖錢樹了，找到靠山了，沒想到魏惠王還沒開始實施自己所說的仁政，就已經嗝屁着涼了。孟子討不到任何好處，氣得實在沒辦法。更要命的是魏惠王死了，他的兒子——接任的魏襄王，似乎也沒有用他的意思。這個小夥子是個愣頭青，還特矯情，孟子形容這個人是“望之不似人君，不見有所畏焉”，意思是說，君主應該通情達理，雅緻幽緩的。可是這位星爺好像是個土包子，穿上龍袍不像太子的，一眼瞧過去，就不是一個正經當君王的，所以說他望之不似人君，在廣東話裏有一個句型叫看上去就不像什麼什麼，萌山揮動即媽媽罵啦。這種句式，可能最早的祖先就來自於孟子這句句型了，望之不似人形啊。正因爲如此，孟子才無可奈何地踏踏實實地離開了魏國，又到齊國去找機會去了，臨走還氣急敗壞地甩下了這一句話，說：魏襄王就像個山大王，根本不聽話。不過，孟老先生根本不去反思一下，他自己說的話有多大的說服力。
魏惠王死了，魏襄王繼任了，還有一個人在活動心思。這個人就是張儀，張儀到魏國臥底好多年，成績不明顯，一直在感嘆這魏國怎麼就那麼難忽悠呢，這魏王怎麼就那麼聰明哪。好，現在老魏王死啦，新魏王一看就是個生瓜蛋子，張儀又來精神頭兒了，活動了一下面部肌肉，準備向新一屆的魏王發動總攻。而秦國軍隊也在這個恰當的時候出動了，儘可能的在武力上，給張儀最有力的支持。
張儀千算萬算還是失算，因爲秦國軍隊每一個動作都牽動了一連串的心絃，最緊張的莫過於齊國，敵人的強大意味着自己的削弱，誰都不願意看到秦國壯大起來。這個時候已經是齊國老大的齊宣王，終於坐不住了，於是公孫衍的合縱計劃終於宣告完成了，下一步就要進入實施階段了。這個所謂的實施階段，指的是戰國曆史上一件大事即將發生，這就是“五國伐秦”。五國伐秦，背後的推手，毫無疑問就是我們的合縱英雄公孫衍了。攆跑了張儀，掌了魏國的大印以後，魏惠王又及時恰當地死去了，新的魏王上來，還沒有成型的治國理論，這個時候不大展身手，那更待何時啊，可是公孫衍先生，還是覺得不夠踏實，一個巴掌拍不響，一個人單打獨鬥，太孤獨了，不如找個兄弟，拍肩膀一塊兒上，於是他就想到了被屈逐的前魏國相國惠施先生。
自從被魏老大趕走之後，惠施先生基本上對政治前途也不抱太大的想法了，這個時候正在宋國安養天年，每天閒暇有空，就是約人喝茶，辯論一些風雨雷電的哲學問題。這個時候，公孫衍來了，把這位先生從泥地裏又拔了出來，惠施先生，您的第二春來了!
魏惠王一去世，各方都開始活動他的歪心思了。而這個時候我們有必要專門爲您提一下一個人，就是繼任的魏太子，也就是後來的魏襄王。這小夥子，純屬一憤青，還特矯情，剛纔我們說了，孟子說他，望之不似人君。何以見得呢?我們就看他爲老爸下葬的這個事情就知道了。人死不能復生，節哀順變之餘幫老爸下葬，那還是必須的。安葬的日期臨近了，喪鐘已經敲起了，但是沒想到，大梁地區(就是魏國的首都)下起了驚世罕見的大雪，雪大到什麼程度呢?積雪深得幾乎埋住了牛的眼睛。
您想想，這牛就算是一頭侏儒牛，那也得有一米多深呢，這公元前318年冬天的第一場雪，那下得可夠狠的。下了這麼大的雪，大夥的概念就是，先別急着下葬了，這麼大的雪，做什麼事都不方便了，可是這新任的魏襄王(口誤說成了魏惠王)卻不是這麼想的，他不是個愣頭青嗎，他偏要在這麼大的雪裏面，爲自己的父王下葬。那到底魏惠王能不能順利地下葬呢?
在史書上記載，關於魏惠王下葬的事情，原文是這麼寫的：“魏惠王死，葬有日矣”。這裏解釋一下，葬有日矣，不是說已經埋了有好幾天了，而是指埋葬的日期已經確定下來了。原文繼續寫道:“天大雨雪，至於牛目(到了牛的眼睛了)，壞城郭，且爲棧道而葬。羣臣多諫太子曰：雪甚如此而喪行，民必甚病之，官費又恐不給，請弛期更日。太子曰：爲人子，而已民勞與官費用之故，而不行先王之喪，不義也。子勿復言。羣臣皆不敢言，而告以犀首。犀首曰：吾未有以言之也，是其唯惠公乎!請告惠公。”這段話是什麼意思呢，就是說，惠王下葬的日期定了，但是天突然下起了驚世未見的大雨雪，積雪都到了牛眼睛這兒了，甚至把城牆都壓壞了。如果一定要下葬，必須新修棧道纔可能下葬，魏襄王這位愣頭青就一個勁兒地鬧混說：我要給我爹送葬，我要給我爹送葬，誰也別攔着我。誰勸都不給面子，一概不聽，大臣們就勸：大王，雪下的這麼大還要舉行葬禮，老百姓一定困苦不堪。國家的費用也恐怕不夠用，還是請把日期推遲一些吧。這位魏襄王怎麼說呢?他說，不行不行不行，如果因爲百姓受苦而費用不足，就不舉行先王的葬禮，那是不義的不義的。好麼，您瞧瞧，這位國軍君根本就不講道理，真是國君撒酒瘋神仙也犯囧啊。
手下的大臣們你看看我看看你，都不敢再勸，誰知道這個愣頭青會不會一急就把自己的腦袋咔嚓一下砍下來，去給魏惠王殉葬，於是大夥兒不約而同地把目光投向了犀首。我們以前也爲您說過，這犀首就是指公孫衍，公孫衍那是個老油條，看到這種架勢，知道誰發表，誰傻冒，於是趕緊的，他說了，哎呀我這個，說了也不算吧。還是找惠施先生來，惠施先生說的一定有道理，惠施他那小邏輯，厲害呀。聽了公孫衍的話，大夥還真的把惠施先生給請來了。這位大爺倒也爽快，直接說“諾”，就是說好吧。
駕着車就來見太子也就是魏襄王了，見了魏襄王他就說：請問，舉行葬禮的時間已經定下來了嗎?太子一聽，這位惠公過來，似乎是幫自己說話的。日期一定下來不就意味着一定得下葬嗎，這還不是站在自己這邊。於是太子就說了，已經定下來了。惠施接着說，我聽說從前周文王的老爹季歷，埋葬於終南山腳下，後來有山水浸塌了他的墳墓，露出了棺木的前臉。周文王知道了，就來說，老爸呀，你一定是想回來看看您的臣下和百姓吧，所以才把您的棺木露出來了吧，於是周文王就把自己老爹的棺木挖出來了，搭起了靈棚，讓自己的百姓來瞻仰遺容，三天以後纔再次下葬。這是什麼，這就是周文王的意義呀。而現在呢，我們魏國大雪下得幾乎埋住了牛的眼睛，走路都困難，這個一定是先王想稍作停留，戀戀不捨，再看一眼他的國家和百姓，才使得雪下得如此之大，難道您就不想學當年的文王，另選吉日，推遲葬期，這纔是和文王一樣的大義。如果碰到這種情況，還不改日安葬，想來，是把效法文王當作恥辱了吧，這估計也不是先王所願意看見的吧。
魏襄王聽了，一愣，一邊是大義，一邊是讓自己的老爸死不瞑目，這還能選嗎?那根本就是沒得選擇嗎，於是只能吭吭嘰嘰地說：惠公，你看你看你看，你說得太好了，正好說中我的心事，我想的和你完全一樣，完全一樣，那我就謹奉命延緩安葬，再擇吉日吧。於是，魏惠王的安葬日期就這樣被推遲了。從這個角度講，這惠施先生的邏輯，那是真叫一厲害呀，真是能把死人說活了，活人說死了，就連死到半路的人，也給拖回來了。
好吧，魏惠王這條戰國的大鱷魚，終於後事處理乾淨了，我們可以開始正式的說五國伐秦了，公孫衍終於可以把自己合縱的這種策略小宇宙爆發到了極致。公元前318年，公孫衍這位幕後黑手，施展他的合縱策略，聯合各國組織了第一次五國伐秦之戰。這五國指的是魏、趙、韓、燕、楚，一共五國兵馬，聲勢浩大，威震羣雄，浩浩蕩蕩，合縱攻秦去了，在中原集結了以後，問題來了，誰當聯軍的領袖呢? 魏襄王這邊剛剛即位，屁股還沒坐熱呢，不合適;趙武靈王那邊，歲數也嫩，而且剛結婚，還娶了中原韓國的妞;看來看去只有楚懷王，已經執政十一年了，幹練穩達，而且又是大國，於是大夥公推楚懷王爲聯合軍的總約長。
五國伐秦成不成呢?秦國會不會一口被吃掉呢?瞧您這問題問的，如果被一口吃掉了，還能有後來的秦始皇統一中國的事兒嗎，結果大家都是知道的，在這兒，我們看一段來自於《戰國策》的原文，這一段話就是說到這個事情的結果的。原文是：魏順南見楚王曰：“王約五國而西伐秦，不能傷秦，天下且以是輕王而重秦，故王胡不卜交乎?”楚王曰：“奈何?”這句話的意思是說，大王您聯合五國向西討伐秦國，結果沒能動它他分毫不能打敗他它，反而自己碰得頭破血流的，這樣，天下各國就因此輕視大王您，而看重強大的秦國，鑑於這種狀況，大王您還不檢討檢討自己的外交策略嗎?好，事情沒發生，我們已經用戰國策的話，爲您交代了結局了。
